的字五行属什么？
“字”，是古代人的名、号两种称谓的统称。古人的名和号往往有固定的含义，而字则是名以外的另一种称谓，多由名的意思衍生而来。如东汉名将马援，字文渊；唐朝诗人杜牧，字牧之等等。所以可以说，古人取字与取名一样重要，而且古人通常都是成年之后才取字的，故又称“冠字”“表字”或“表宗”。
那么，古人在什么情况下会给自己取字呢？《礼记·檀弓上》曾云：“幼名，冠字。”这里的“稚”指的就是“幼年”的意思了，可见古人是在成年之际，也就是要加冠的时候才会取字的。之所以要在冠礼(男子成年礼)时才取字，主要是为了表示成年以后就要自立门户，不再像少年时那样凡事依赖父母兄长了。当然，在现实生活中，大多数的成年人都已经在父母的关爱下茁壮成长，甚至已经结婚生子，所以也不大可能离开父母独立生活。不过，即便不能真正脱离家庭，也要为自己取个合适的字，以便于与人交往，因此人们大多还是会在自己的名字之外再起个字号的。
除了成人礼仪的需要以外，古人取字还有另外一重含义，那就是避讳。我国自古就有忌讳的传统，尤其是在人名方面，更是格外重视。周朝时期就规定，天子只能称呼自己的庙号，诸侯国君及各级官员则不得直呼其名，而是要用一定的尊称去代替，比如鲁僖公被称为“闵公”，燕惠王被称之为“乐正子”等。这种避讳的方式延续下来，就成了后世的人名讳。
从汉朝开始，臣民就不能直呼皇帝的姓名，否则就是犯上大禁了。到了魏晋南北朝时期，避讳之风愈演愈烈，不仅帝王将相的名讳需要避讳，就连一些常见的文字也会被禁止书写和使用，弄得人心惶惶，人人自危。在这种风气影响之下，人们为了避免因为名中带某字而被治罪，就在原有的名字基础上再取一个字来作为自己的正式称呼。这样既可以保持和原来名字的一致性，又能起到避讳的作用，一举两得。取字也就成了社会上的普遍风尚，并且一直延续了下去。 了解了古人取字的缘由，我们再来看看每个字究竟属什么呢？其实这个并不绝对，要根据具体情况而定：如果取的是本名中的字，那就属于本义;如果是取的号中的字，就属于号义。比如说三国时期曹操的一个谋士叫郭嘉，他在死后就被曹操追谥为“贞候”，即正始侯的意思，所以他的字就应该算是“贞候”的义，也就是我们通常所说的“号义”。同理可证，北宋词人秦观的别号淮海居士的“淮海”二字也应该属于“号”的范围，所以它的属性也应该是“号”而不是“名”(秦观之名应为“观”)。
所谓的“属性说”其实是比较笼统且不科学的，我们在实际运用中还是要具体分析才好。