谨五行属什么？
古代汉语中，“金”、“石”不是实词，而是修饰动词的状语，表示动词的对象是金属还是石头。 《说文解字》：“金，五色金也。 黄为之吕(主)，青谓之铜，赤谓之锡，白谓之铅，黄谓之黄金。” 这里的“金”实际上指代五类金属矿石（黄铁矿、蓝铜矿、锡石、铅锌矿和自然砷）。 因此，“五金”就是五种金属矿物，与现在的机械零件毫无关系；“青铜器”也不是青铜做的器具，只是用铜锡合金做的器物而已。 “金石”也一样，这里“石”指的是石头而非石料。所以“金石”就是指金属类和石头类的乐器了。 所以，“金木水火土”里的五行，并不是现代科学中的化学元素或物理性质，而是古代对自然界物质的划分方法。它们之间也没有什么特殊的生克关系。
不过后来由于“五行”在哲学上的地位越来越高，人们开始把各种事物归结到某个属性里去了。比如说木是生长的，火是阳热的，水为阴冷，土是稳定的。但这种分类也很粗略，而且很多事物分在了别的属性里——比如“血”归“水”但它是流动的。这种归类也没法形成具体的相生相克的关系。
其实这些说法都是后世的人编出来的。 在《周易》中，五行被当作代表事物的符号使用，它们的顺序是： 艮兑震巽坎离乾。 也就是：山泽雷风电雨天。 这个顺序很奇怪是因为古人认为天地间的事物分为两类，一类是天地所生的叫“天”，另一类是地所化的叫“地”，然后在这两大类之下再各分成三类。于是就有了上边的排列方式，每一行分别属于天和地。 《周易》这本书比较神奇的是，它没有固定的卦形，也就是说没有一定的六爻组合。所以后人给每个卦都配上了特定的含义去解释，这就造成了《周易》含义非常模糊，可以随意解释的特点。到了汉代，阴阳家们发现八卦里有八个单数，而天地之数又是6+5=11，于是就认为《易经》里含有五行，又把五行赋予了八卦的含义。 而五行与方位的对应也是后人附会的。