徽字五行属什么？
一、五行的属性 五行，简称为“五德”或“五性”。古代中国哲学家认为世界由五种基本元素所构成，分别是金（黄色），木（青色），水（黑色），火（红色），土（黄色）；五行的每一行都与一种基本物质相配，其中火与金是阴性的，而其余的三行即土、水、木则是阳性的。这种理论被用于解释社会上各种事物的现象和关系，并被纳入到占筮系统之中。
二、古文字的演变过程 根据甲骨文和金文的资料来看，“徽”字出现于西周初期。在最初时，“徽”为形声字，上部的“尾”表示本义来源于“尾巴”的意义，下部则是一个“卑”字。由于此处的“卑”并不是指下卑之义，而是表示声音变调，因此可以判断出，此处应读作“微”而不是“卑”。
根据文献记载，西周末年的时候有学者将“尾”改为“飞”，因为此时人们已经不再使用“尾巴”这一词来描述禽鸟的尾部了，于是就将此处的“尾”改为了“飞”。自此之后，“徽"便成为了一个形声兼会意的字符，其意义也从原本的“尾巴”引申到了“美善”等含义之上.
三、“徽”字的现代释义 “徽”的本意是由“尾巴”引申而来的“小”以及“美好”之意。后世的文人墨客又将它引申出了其他的意思，如“标志、标准、表意符号”等等的含义;再例如“安徽”(地名)中的“安”并非“安定安心”之义，而是因为当时“安”通“那”，“徽”就是现在的“那个”)，“徽”作为地名时也有“南边”或者是“南方”的含义。
四、我的个人看法 我认为可以将“徽”字的“美丽”“善良”等含意在现代生活中保留下来，使其成为我们日常表达中的一种修辞手法，但是“徽”在古代又代表着“美好的事物和品质”，所以我认为可以在日常生活中少用一些比喻修辞，避免让他人产生一种矫揉造作之感(虽然我平时也经常开这样的玩笑-_-||)...