彦五行属什么？
1、繁体字，从彡从彦。“彡”表示装饰，即修饰增艳的意思。本义指美士。 2、《说文解字》中有记载，彦，美士有德也。所以一般认为，彦是才能出众的人或品德高尚的人的意思。
3、古时候“彣（wen）”与“彦”同源，都有色彩鲜明之义；而“彦”的本义就是才能出众的人——因为这样的人形象好，有魅力嘛！ 4、后来，“彣”又衍生出“文”的含义，比如文采（彣彩）之类。于是，人们又把带有“彣”旁的字，解释为有文采了。如：彣彣彰彰，形容光采显耀的样子……这其实就是将“彣”的本义给忘了，只是借用了它的含义而已。但这样一来，也就造成了许多字的读音错误，比如大家很熟悉的“焕发光彩”——其实应该读作“wén fāng cuǐ caǐ”才对。再比如成语“彰明较着”中的“彰”，也应该读作“wén ”。
5、再往后发展，人们对“彣”的含义理解得越来越模糊，逐渐把“彣”和“彦”完全划分开来，形成了两个意思截然相反的文字体系。一个强调有文采，另一个则强调有才德，并且“彥”逐渐被假借为“彦”。
6、今天用到的很多汉字都是形声字，而且形旁往往保留了上古汉语中词的意义。因此，我们只要掌握了其本义，就能很容易地判断出这个汉字的来源。 例如：
7、彬：从示从文，本义是有礼貌的人。由于人的外表与内心往往是统一的，故此引申出了彬彬有礼等含义。另外，“彬”还有植物草木兴盛的样子，这也与其偏旁所表达的意思是相符的，因为“示部”的字多与宗教祭祀相关联。那么，这种解释又是怎么来的呢？原来，在东汉时期有一种叫“彬甫”的木料非常名贵，所以人们常拿它来做雕刻之用。到了晋代时，人们又发现这种木头可以用来制作漆器，所以“彬甫”这个词就被用来泛指一切精美的器物了。古人的造字是多么的讲究啊！ 如果我们再进一步分析就会发现：在古代中国有一个非常重要的概念叫做“礼”，它是社会伦理道德的基础之一。
8、杰：从土从夕。古人认为日落时分是最安静的时刻，此时进行劳作最为有效率。这里“夕”代表的就是晚上劳动的场景。同时，“土”代表着劳动的场所或者工具等等。这样我们就可以知道什么是“杰”了——“一种高效率且富有成效的劳作方式”便是对这个字的最好解释了。 值得一提的是，现代汉语中“杰出”一词来源于英文“excellence"，意为优秀突出、卓越非凡之意。该字所表达的内涵已经远远超出了当时人们所能达到的水平了。