炜五行属什么？
“炜”字在《说文解字》中的解释为：谓中火色；火光明亮，光辉灿烂的意思[1]，属于形声字，读音为wěi。 在现代字典中，“炜”与“辉”通假，所以也可以认为它同时含有光的意思。例如： 《广韵·鬼韵》引古辞：“何言兮，时辉炜以扬灵。”(《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》)[2] 《文选·郭璞〈江赋〉》：“[江]出岷峨之阳。” 李善注引晋张勃《荆州记》曰：“涪水出涪陵郡涪陵县东北入江……其水清澄，色似碧玉，有若琉璃，晖炜凝泛。"[3] 又如：晖焕（光辉灿烂）、晖晖、晖耀(闪耀)等词语都跟光有关或表示光亮的样子。 “炜”的本义是指大火焰或火光明亮的意思，因此人们常用此字来比喻人的热情奔放、斗志昂扬的精神风貌和奋发向上的进取精神以及人生充满阳光的乐观态度等等。 现在人把“炜”写作“伟”是误用了这个字[4]。
康熙字典中的【午集下】【火部】释义如下： 大汉字典中并没有收录“炜”字 现代汉语词典中也没有收录“炜”字 从上面字典的解释来看，“炜”字的含义都是用来形容火的光明状态或者颜色，没有五行属性。 但是根据汉字的构造原理和古代象形文字的特点来说，可以这样认为。 所谓五行的概念来源于我国古代的阴阳观念。中国古代民间认为人世间的一切事物都与五种天然物质息息相关一一金、木、水、火、土，称为五行，对应于西方哲学中的元素说。其中“火”对应的是南方和夏季，方位为丙丁寅巳，四季为春夏；另外还指代一种运动形式，即向上向外的方向，这在很多其他词汇里都有表现出来。比如“炳”就是火光明亮的意思，而“焕”“煇”“煇”都表示明亮的光，“煌”“煜”“熠”则带有火焰的意思——“炳”是火在上方而且是在静止的状态，“煇”则是火在下方且正在燃烧，“煜”“熠”则有光在流动闪烁的感觉了——这些词汇里的“火”似乎都不是指实际存在的明火，而是象征着某种动态的运动形式，而这正是“行”的意义所在。再来看看“炜”——“炜”由两个“火”构成，这两个“火”并不是并列关系，一个在上另一个在下，上边的火很明亮，而下边的火则比较暗；从“炜”的造字来源上看也是一个会意字而非形声字，因此可以推断，这里的“火”也不是实指的火，而是象征了一种向上的爆发力的动势而已。所以说，“炜”应该属火。