廖在五行中属什么？
“廖”，在《说文》里解释为“邑落号也”。 《玉篇·阝部》云：“今江东谓居曰‘廖’。本音力角反(lì jiǎo fǎn)，亦作‘落到’、‘雒到’；河北呼‘里’，又作‘廖里’。” 按此条所载，“廖”字的读音可分作三读，分别是： “力角反”(lì jiǎo fǎn)(吴语区今读如[lɔ])——江南“廖”字古读； “洛绍反”(luò shào fǎn)——中原“雒”或“洛”字古读； (此处的“绍”字应系讹文) “洛道反”(luò dào fǎn)——河南“路”字古读（疑即《诗·小雅·四月》之“道”字）。 上列三种读音均见于汉代文字资料和秦汉简牍中，可见“廖”字这三种读音是当时普遍使用的。而其中的第一、第三种读音，正是今天西南官话区、江淮官话区、赣客方言区和闽客方言区的今读，可见这些地区古时的方音当与中土的中原音很接近。 而第二种读音则不见于东汉以后的文献，只存在于《说文解字》之中以及一些零星的汉简里，且从现存的汉简用例看，似乎也只是“洛绍反”一音，未见有其他变读。因此这个读音的存在时间应该不会超过东汉，很可能是东汉以后，中原音系发生演变才造成的特殊现象，故未流传开来。
综上所述：可以知道，“廖”的本字，其上古音应当属于来母礼部，其入声字韵腹应为[-ɔ]或[-ɛ]，其入声韵尾当是-p、-t、-k。 中古时期，“廖”由入声变为去声，并分别并入日母、来母的阳平和中平，于是日母字与来母礼部的字合流，并分化出部分去声[-uə]字。与此同时，日母、来母的中平和上声字则大部分合流，变成[-jə]和[-jε]两组字。这样，廖氏族人在使用其姓氏时，就分别有了三种不同的发音方式了： 第一种发音方式的族人主要聚居在中原地带，其姓氏的读音仍然保持了上古时期的遗音，仍读作入声的[-ɔ]或[-ɛ]； 第二种发音方式的族人主要分布在长江以南地区的广大区域内，他们因为受到中原音系的影响，所以将“廖”读成了去声字，而且根据其所在区域的古汉语方音字，分别读出了[-iuə]/[-i'e]、[-yɤ]等不同形式的读音； 第三种发音方式的族人生活在北方地区，他们将“廖”读成了去声，但根据北方古汉语的一些特点，将这一去声调读成[-jo]或[-je]。 在上述三种情况的基础上，再考虑到各历史时期中原一带的官话对不同地区语音的影响力，以及各历史时期中原一带的官话本身的发音特征的变化，由此便产生了今天的各种廖姓读音的出现。 还有一个有趣的现象值得注意，那就是，在今天一些西南官话区中，人们依然还保留着“以入替去”的发音规则，比如：在四川、重庆等部分地区，由于受到中原官话的影响，当地很多字的今读音已经变成了入声，此时如果碰到一个要发去声的字时，当地的士族们就会自动将这些要去声的字替换成一个与其入声字同调的入声字，从而避免了去声字的出现。 比如说，上面我们提到的“洛道”——河南“路”的古音，现在就成了重庆的“落道”，而在武汉，则是“乐到”。