五行中什么生财？
1.金生水，因为少阴之气（一金）为寒，两寒相遇则凝而成水；
2. 水生木，因为水温潜则生长万物。 3.木生火，因阳炽则阴灭，温至七热而木焚成灰;若木不生火，何来炭、竹、纸、煤？
4.火生土，因为火焚草木，散其精气而为土；故火越烧越旺，土越多越实。
5.土生金，因为有土，故有金，因金需藏在石里，而士则有山即石。 此五行的相生之理也，乃自然之道。所以天地人三才之中，人为一灵之命，秉天地之精气。人身之精气的生成过程也与这五行相似！
肾主水，属北方坎卦之象，在五行属水；心主火，属南方离卦之象，在五行属火；脾主土，居中央艮震巽八卦之象，其色黄，在五行属土；肝主木，居东方震巽卦象，在五行属木；肺主金，居西方兑乾卦之象，故其为白色，在五行属金。由此可知五脏六腑之五行属性矣！
以五脏配五行者，《素问·六节藏象论》谓“心者生之本，神之处也……其味苦，其色赤，其声哭，其液汗，血之人也，心为汗”。盖心火上炎，故发于声为哭，入心化汗，由皮毛而出，此为汗。 又云“肺者气之本，魄之处也……其味咸，其色白，其声商，其液汁，液之人也，肺为涕”。盖肺金收杀，肃降之令行则涕出，此为鼻液。 “肝者罢极之本，魂之居也……”其味酸，其色青，其声角，其液泪，血之人也，肝为汁”。 盖肝气有余则化泪，由目窍而出，此为目泪。 又曰“脾、胃、小肠、大肠、胆、三焦、膀胱者，仓之官，营之居也……其味甘，其色黄，其声羽，其液涎”。盖脾能化津液而为涎，由口而出，此为口中涎。 “肾者作强之官，志之所止也…………其味咸，其色黑，其声羽，其液唾，津之人也，肾为唾”。按《灵枢•本神篇》谓“髓海有余，则轻劲多力，自过其度；髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸眩冒，目无所见，懈怠安卧”。
故肾经之液为唾而不为泪，与心之液皆为汗同也。是以人有疾病，皆取类比象而知也。如小便不利，谓之蓄水；小便不禁或尿遗，谓之遗精；大便结燥，谓之便秘；便泄不止，谓之滑泻等等皆是如此类推。
因此根据《黄帝内经》的记载可以知道： 五液是五脏所化的精液，五脏所收藏的物质不同就出现不同的体液，它们分别是： 心所藏的液体叫血脉，流注于心经和心包经。 肺所藏的液体叫泪液，通过鼻窍流出，分布在内、外、足三阴经上。 肝所藏的液体叫泪液，通过眼睛流出分散在肝经所属经上。 脾所藏的液体叫涎液，从口流出分布在脾经及胃经上。 肾所藏的液体叫唾液，从舌下流出，分布在膀胱经及肾经上。 以上五种体液，如果过多或过少就会生病。 比如心血虚时会出现健忘失眠的症状，心神失养，不宁则悸动不宁，神不内守而妄思遐想，故而失眠健忘。脾气虚时会出现四肢无力，倦怠嗜卧等症状。脾虚不能充养肌肉则身体消瘦，气虚推动血液运行乏力则肢体筋脉弛纵不收而出现四肢无力。肝气郁滞时就会出现胸闷胁胀，咽部有异物感等肝气郁结症状。肝气犯胃时可出现胃部胀满不适，嗳气频繁等现象。肾阴虚时会出现腰膝酸软，眩晕耳鸣等现象。