雄五行属什么的？
《说文》云“物之雄也”，段玉裁注曰“雄犹功也……故凡功加于人谓之雄”。因此所谓五行为：金木水火土 其顺序为火土金水木 五行为火者，阳；五行之土者，阴中之阳（土生万物的道理就在于此）；五行为水者，阴；五行之金者，阳中之阴；而木则是阴阳相交而生，是变体之意 所以从五行的角度而言，“王”字为纯阳之数，所以称帝为“天子”“天王”“君王”，但因其与土相合，且古代帝王都自称“朕”或“予一人”以自比天地，故而称帝为“皇帝”“天帝” 而“雄”则为纯阳之数中夹杂了一丝阴性，这便使得原本就带有阳性的五德之中的勇德被削弱了一些。因此古人认为一个真正强大的君主应当是文武双全的“王道”，而非一味任性的“霸道” “霸者，横而不流”(《史记·屈原贾生列传》)，这是法家的理念，秦朝便是信奉此法，然而秦朝二世而亡也是这个原因。
另外再谈谈关于“王”和“帝”字的不同读音 王(wàng)/帝(dì)——>古音中，二者同为端组声母、见系二等，因此读作相同韵部——阳脂入。而现代汉语将它们分属不同的韵部，原因是上古音中的-i-/-y-韵尾在近代汉语中已经消失。