颛顼五行属什么？
《史记·五帝本纪》中载：“高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生懿，懿生舜。”也就是说，颛顼是黄帝的孙子、昌意的儿子。从姓氏上看，颛顼姓姬，那么他的五行应该按照晋代学者杨孚在《异物志》里说的来推：
“黄帝之二十五子十二人得姓，其十一人为姬姓。” 姬姓有五德： “其德刚耿而烈，好礼而乐，故金德兼之。”“和而不淫，静而正位，故水德兼之。”“宽而栗，柔而直，故木德兼之。”“慈惠爱人，任恤广施，故火德兼之。”“简贵不劳，清修令明，故土德兼之。”（《周书·大序疏》引） 这个说法到东汉时期被班固在《白虎通·五行》里继承并发展，指出黄帝之德金水相生： “黄帝德合天，故称其帝曰真，言其应德纯诚，含章未曜，积功累仁，遂成王业，承天统位，南北向西。金之性清明，形坚质利，火形炎热，体柔而微。” 而到了唐代，学者张守节在注释司马迁的《史记·历书》时，引用了汉代学者邓平的话，对五行的方位作了修改： 说颛顼属于金行似乎更合适一些。
但问题是没有证据表明先秦时期的古人是这么认为的。《庄子·天下》与《荀子·非十二子》都明确地说当时流行的是五德终始的说法，所谓“一德而终”。这个德就是五行。五行各自具有五种性质。 战国初期的儒家经典《礼记·月令》也明确记载正月“其色白，其味辛，其声商，草木萌动。”二月“其色赤，其味苦，其声征，桃始华。”三月“其色青，其味酸，其声角，滕苗於是始生。”四月“其色黄，其味甘，其声宫，麦秀始生。”五月“其色黑，其味焦，其声商，莲始生。”六月“其色白，其味辛，声音羽，瓜始蔓。”七月“其色赤，气味苦，声音征，椒实熟。”八月“其色白，气息香，声音商，黍熟。”九月“其色黄，气味甘，声音宫，菜始收。”十月“其色白，气息辛，声音羽，葭灰飞。”十一月“其色黑，气微寒，音羽，水结冰。”十二月“其色赤，其味辛，声音征，爆竹一声一岁除。” 可见在先秦乃至西汉时期，人们是用五行来描述四季的变化以及各季节草木花实的颜色的。