芸五行是什么?

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《黄帝内经》中,提到:“西方青色,入通于肺,开窍于鼻,藏精于背”; “北方黑色,入通于肾,开窍于二阴,存精于脊骨”; “南方赤色,入通于心,开窍于舌,藏精于心”; “中央黄色,入通于脾,开窍于口,食不知饥……” 由此可知,五行的每个属性都有相应的器官、经络和腧穴,并有与之相对应的五行生克关系及病证。 但五行属性并不是一成不变的。古人非常聪明地使用了“取类比象”“五行相生相克”的原理,来解释自然界和人身上发生的变化现象——这个非常抽象的概念被具像化为自然界“木火土金水”“春夏秋冬”的变化及相应人体的“肝胆心脾胃肺”功能状态。

《灵枢·终始》中提到“五脏已败,其色乃发”,就是说,当某脏的气机和功能失常后,该脏对应的颜色就会显露出来,成为诊断疾病依据之一。 所以五行属性是随着人体或自然界的形态和功能状态改变而改变的。这种改变是有据可循的。

1.形体方面,当人体某个部位肌肉不丰满时,这个部位的五行属性就偏虚;相反,当人体某个部位肌肉丰满健壮时,这个部位的五行属性就偏实。

2.功能状态下,如果某个脏腑的功能状态低下,则此处的五行属性就偏弱;反之,某一个脏的功能亢进,此处五行属性就偏强。 总之,无论是从形还是功能上看,只要体内外在环境对人体产生负面影响(如寒、湿、瘀、痰等),都可以看作是“有余”或“不足”,从而造成五行属性的异变。

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1)《说文解字》解释“艹”字时,把草的偏旁部首写成从“艹”或“艹字头”; 2)清人段玉裁在《说文解字注》中说“凡字有从‘艹’者,皆非字之本形……而别于本形也。”他这里说的“从‘艹’”,实际指的是繁体字的“艸”(今简化为‘艹’)、和“从木”的字等。 他所说的这些字形与字体无关——即它们都是同一个字符; 并且,“草”是表意文字的偏旁部首而已(比如汉字里的“草头旁”——“屮”); 而现在的简化字中则无此偏旁了; 现在简化的字体里,只有像“茶”这种,或者用音同音字替代的“花”“华”“化”……等等,才有偏旁“艹”,其实这也是异形字,如“茶”中的“茶”字,“花”中的一竖代表的是“艹”—“花”之“花”字也是异形字。 所以从这个角度来说,段玉裁的话是对的。 但是他的话又好像有点错,因为有些字形的“艹”不是表示偏旁啊! 所以这是不对的啦!

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