正体五行有几种?

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古书上有“五正”之称,就是指五种正统的、正宗的、纯正的五行。即木、火、土、金、水。这似乎与现在通行的阴阳五行说没什么两样,但实际上,它是就事物的属性而言的。也就是说,某一种事物是属土的,它只有五行之一的土属性;而另一种事物是属金的,它也只有五行之中的金属性。如此而已。

这种观点把事物的五行归类法简化了,忽视了事物之间的错综联系,是很不科学的。 不过这种观点也有它的可用之处。那就是当某种行为发生了过错或者偏差时,我们总能在这个或那个五行上找到原因和根源所在。它是我们调整自身行为的一个很好的指导原则。 所以,尽管古人发现五行相生相克,彼此之间有着复杂的联系,但在具体的应用上,他们还是选择了“取象比类”的方法。也就是用“五正”之理来解决日常生活中的各种问题。

后来,人们又把“五正”与东、西、南、北、中的方位结合起来,形成了一种用自然界来象征五行生克办法——配五行的方法。这就是“五方五行”说。 这个说法最早见于《尚书·洪范》。文中提到五福、五害后,紧接着就是“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”这里虽然没有提到方位,但我们已经知道了东西南北中五个方位,再结合后面所述“五行相害”,“五行相刑”,自然能够推知五行在四方六面的分布情况。

五行与方位的结合,使得五行的生克制化多了方位这一变量,变得更加复杂了起来。但这确实是对客观事实的一种符合认知的方式。这种配五行的方式一直沿用到今天。

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1.五形派 五行分木火土金水,金生水、水生木(相生),火克金,金克木;水克火,火克土(相克) 2.河图洛书派 以《洛书》为依据的“三才”理论认为,天地万物都是由天、地、人三者构成的。在构成这三者的物质属性中,土居中央。以土为太极点,分别以东南西北中五个方位及相应的时间刻度与天干地支配合而成一个时间系统和一个空间系统。这个时空系统是一个庞大的运动变化系统。

3.六壬课占派 在六壬术数中的干支阴阳五行体系基础上建立起来的,包括十二长生、十天干、十二地支、二十八星宿等等,还有六壬神课预测法等。

4.纳音派 五行的另一种叫法叫做“纳音”,即指将天干组合成五局,每一局配属两种五行,称一“纳音”。其中甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁癸合化木,戊己合化土。以此区分生年所属之五行。

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