人马五行属什么?

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“属”指的是十二地支,又叫十二生肖。这个大家都知道,这里就不多说了。 这里要说说“五行”的概念。 五行的概念起源很早,最早见于春秋战国时代的典籍《尚书》。书中曾提到:“水土火木金”,这就是五行。但这里的“行”不是指“形状”“行走”的意思,而是指“运行”。 后来,人们把“五德”和“五行”搭在一起解释朝代的兴盛衰亡。西汉的司马迁在《史记·律书》中这样写道: “五行之运,始其周而盛于汉。” 在他的著作《史记·天官书》中也提到了这一点: "汉兴,高祖太祖之庙皆再火,德盛祚宏,历数延长……而火德承木,金得火之气。" 这里所说的“火德承木,金得火之气”中的“火”就是五行里的“火”。 可见古人把五行当成了某种“图腾”“符号”或者“象征”,它代表的是一种“气势”“力量”或者“气场”。 我们现在所知的五行:金、木、水、火、土,是从道教经典《云笈七羲》里得出的结论,这本书首先提出了“五材说”: “夫天地设五行,以制万物;阴阳构五行,以成乾元。” 这里的“五材”就是金、木、水、火、土。

这本书还介绍了“五气”: “中央土,五方各有王气,故称五土。” 这里的五方是指东西南北中5个方位。 而“五气”中的“土”就是我们现在所用的五行中土的性质了。 后面又有了“五季”“五脏”“五志”“五色”等等,全都跟这五个元素有关系。

因此可以说,中医所说的“五行”是古代哲学的一个组成部分,它的形成受到道教的影响。

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古人对五行是分类的,金木水火土对应的是:西方、北方、南方、东方和中央。 比如《黄帝外经》里说“水在北方,火在南方”;《黄帝内经·灵枢·九宫八风》里讲“天冲穴,在耳后角上”“地仓穴,在口角下……风池穴,在脑后……大椎穴,在背部正中线第7颈椎棘突下凹陷中”。

所以五行不是凭空设定的方位或者方向。 在中国医学体系里,人体被中医分为十二经脉,而每一经又被分成四腧穴或六腧穴等穴位,每一个穴位都被赋予了一定的五行属性——这些穴位就是现在所说的经络腧穴。 从经络角度看五行:

肝经属木,胆经属木;

肾经属水,三焦经属水;

肺经属金,大肠经属金;

心包经属火,小肠经属火;

胃经属土,脾经属土。

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