羖五行属什么?

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《三命通会》记载,山羊角主火土。 《星平大全》载:“寅卯二宫主木,又为四隅,木火旺地也。……宜生山之羊,甲申己未之羊尤妙。”(注:甲申是属猴的) 《渊海子平》说得更清楚:“凡羊属之五行,皆以东方为首,木火之乡,故春生最利。秋冬之气散漫,不能聚财,兼金多克木,病煞乘之,命中带者主贫夭。” 这里所说的羊与今日之羊不同。在古代干支纪年法中,羊是指地支的未(排第七位)而不是现在的午末。因为古时未的排列和今日不同,未在前而在后,所以《渊海》认为未是在“西方金泊之地”、“土金养辰之物”,而辰又是“水之所聚”。未所代表的生肖应该属于土金相生而又有水滋润的动物,即牛马之类。这样,未就不是火的墓地了。 而今之羊是从宋代开始有的。因宋朝皇室姓“杨”,为了避讳,就把“未”改作“羊”。于是羊就成了火的墓地了。

由于历代历书都是沿袭宋代制度,所以后来的算命书都以为古书上说的羊就是现在的羊。这样,古书上关于羊五行的解说就全乱了套。其实,上述那些书都是从《渊海》开始的,如果仔细看这些书的话就会发现在寅卯二宫里提到的羊指的是“冬生”或“冬生得令”之意。如《渊海》在讲到子午流时就说:“寅卯二宫主木,而居东方,为春,亦为四隅;木火旺地,宜生山之羊,甲申已未之羊尤妙。”(注,此处寅卯不是指月份,而是指地支的寅卯。) 在古代,寅卯代表的都是春季,而不是现在意义上的农历一月和二月。古人所说的羊分四季,与现在划分季节的方法完全不同。

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“五音之律”的“律”字,本义指乐器的律管,它是用竹或木制成并带有孔眼的管子来计量时间(一天分为十二个时辰)和调适乐器音高的一种器具——“凡律管,大者以竹为之,小者以苇为之;长则一丈八尺,短则八九尺。”——《周礼·春官》。 作为这种带孔眼的狭长条状物,“律管”与“律”读音相同,而“律”字的字形来源就是由“律管”而来的文字演化形变而来——这个简化为繁体字中的偏旁“聿”的文字形象,实际上就是一根直立的律管的形象。

我们可以推断,古文中所谓的“六律”也就是指的从一到九的六个音调的乐器声:其中,一为宫,二为商,三为角,四为征,五为羽,六为变徵(徴),七为变商,八为变角,九为变征。

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