珙五行是什么?

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1、关于“珙”字的读音 “珙”字作为一个姓时,读作gǒng;作为“珙桐树”的“珙”时,读作góng 。 “珙”“供”二字在姓名中一般互不混用(注:陆巩,字晋之,宋宁远人,进士,曾任秘书省正字)。

2、关于“珙”的来历 姓氏渊源有三:出自姬姓,以国名为氏;出自姚姓,舜帝赐禹姓“姒”,其后代又恢复姬姓,并以国为氏;另说有匈奴姓“拱”,后改为“珙”,也有少数民族改“拱”姓为“珙”的。以上三种说法来源不一,但都认同“珙”姓是上古大姓之一。 得姓始祖:伯鲧。帝喾之子契,因功封于商,号为侯爵,其子昭明迁于虞,是为商祖。契有玄孙名昭明,为商朝君主,死后葬于上党郡高丘(今山西省长治西南),后人称他为先祖。周成王时,商灭,武王封纣王之子武庚为诸侯,续殷后。后武庚叛乱,被周公旦所杀。成王命姜尚等继任商地诸侯,奉祀昭明。周穆王时,周命燕国国君继承商地,并尊昭明之墓曰“景山”。秦统一六国以后,实行郡县制,改封燕王嘉为涿邑侯。汉高祖刘邦建立汉朝后,封宗室刘弘为涿侯,其后世子孙以王侯身份世代延续下去。汉朝建立后,随着社会经济的恢复和发展,人口流动频繁起来。一部分人的姓氏发生了改易,有的为了表明祖宗出身高贵,就选个国姓做自己的姓;有的是为了表示自己对某位帝王的忠孝,就把他的谥号放到自己姓氏的前面;还有的人为了纪念祖辈立功的地方,把自己的姓改为这个地方的地名等等。这些改姓的现象在当时是十分普遍的,“珙”就是这样得来的。《元和姓纂》记载得很清楚:“周成王灭唐,封其弟叔虞于唐,以为唐国人,后其地入晋,晋武公灭唐,以其子万旅为唐侯,其后氏焉。”可见,“珙”是从邑音转而来。另据《通志·氏族略二》云:“唐叔虞封唐,其后氏焉。”说明“珙”是一个承袭已久的姓氏了。

3、关于“珙”的名字 名字的来源有三种解释:一种说这个名字来源于地名,说在晋国的唐地有个地名叫做“珙”,后来就成了这一地区人们姓氏的标志;另一种说是古代有一种叫“珙”的玉,白色的叫“白珙”,红色的叫“赤珙”,古人用圭表测日影,以确定节气的时间,用的就是这种“珙”,由于这种“珙”的颜色不一样,所以把测日的工具分成了“赤珙”和“白珙”,从而区分它们在不同节气的位置;还有一种类似传说,说晋国有个大夫在打猎的时候,得到一块像石头一样的动物化石,上面刻着“珙”字,因而得了这个姓氏。

4、关于“珙”的分布 这个姓氏的人口并不太多,在当今姓氏排行榜上列第330位。如今山西汾阳、方山县及河南辉县等地均有此姓。

毋烁明毋烁明优质答主

题主说的应该是, 古书云"土能生万物"中的“土”吧! 我个人理解为, “土生金”代表的是人的财富。 而“土生木”代表的则是土地的财富和生命力。 这二者的区别在于一个是直接拥有金钱、财富,一个是在努力挣钱的过程中获得的报酬或成果(包括精神价值)!

所以我认为,如果人出生在“五行属土”(即八字土多)的人身上的话(不管他的名字是属什么,或者姓哪个字属土都行)则可能更倾向于得到更多世俗的名利与钱财;相反如果是出生在“五行属水”(即八字水多)的人身上的话就更有可能是获得精神上的成就。 那么, 请问这种看法对吗?

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