政五行属于什么?

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政五行属土,其性质柔而含机。 古人造字非常讲究,一个字的五行往往不是单一确定的,而是有多重意义的五行属性,比如“政”字,《说文》中解释为“政,正也;从政,从止”,所以政的五行不仅包括金,还包括了土、水。 “政”的金义,是指治理国家所遵循的原则和制度;“政”的土义,指的是政府的行为和工作;“政”的水义则比喻流水的声音或者像流水一样干净清澈。 所以古人说一个人品行高尚会用政来形容——“政直”指品德高尚正直,“政明”指做事聪明能干,“政清”形容人品德清白高洁。 而用今天的眼光看古代的政字,会发现这些含义已经融合在“政”的字形当中难以分拆。这是因为古文字“政”是由“正”和“行”两部分组成的会意字,“正”表示规则、榜样之意,“行”有履行、进行的意思。

“政”的字形演变过程也恰好反映了它的多重含义。 “政”的金义是通过“正”来表示的——秦代小篆“政”的字形由“止”“征(走)”“正”组成,先秦儒家经典《战国策·赵策三》“知错必改,民归之为‘政’,此乃所谓‘正’也!”这里的“政”字小篆写法与“正”一致。

而它包含的土义和水义,则通过“行”来体现——汉代隶书“政”字形变,“行”变成“彳”,“征”去掉走之,又变成了今天统一的汉字形体。

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这个题目,应该问“五德”是什么。 因为古代中国是一个以天为尊的国家,人们认为上天的运转都是有其道理的——就像《圣经》里所说的 在春秋战国的时候,就提出了这样的观点。 所以后来汉武帝时期董仲舒提出“天人感应”“君权神授”等理论之后,更是被汉武大帝所推崇,而到了汉朝末年,这种观念已经深入人心了…… 那么由此我们就可以知道:

天子作为上天和人间的代表者,他的德行就应该符合天道,所以也就有了“德”这种东西。

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