绪属于什么五行？
绪，木也。——《说文》 段玉裁注：“凡草木之发皆曰萌、曰蘖、曰滋、曰荣；树之老而枯者，谓之朽、谓之腐；木之死而回者，谓之旋、曰纡；木之旁生而有所达者，谓之分、曰枝。此惟言其枝而理亦通于本。” 可见，“绪”为草木丛生之象，五行属木无疑。
古人将自然界的各种形状加以人格化，用象征手法暗示人事变迁。如： 水——川（山） 火——日 月——腹（肉） 金——戈 木——春（草木） 土——圭（大） 古人造字时，往往把表达同一意思的若干字形进行对比，选择其中一形，加注口以标示读音，并注明属性以表示意义类别。例如： 示（祭台）——示+广＋宀=祀，表示房屋里用来举行祭祀仪式的地方。 示（天地神灵）——示+广＋几=祖，表示家里最尊贵的地方供着祖先像。 示（天）——示+广＋日=昊，意为在广阔天空上照耀。
以上诸例表明，古文字的字形往往具有多重含义，且这些含义之间有着内在的逻辑性或类比关系。因此我们可以通过分析字形的构造，进一步推断字义的衍变方向。比如“祖”字，由“示”和“祖”两个部件构成，“示”意为神明、祖先；而“祖”本义却是“始庙”，即祖先开始受享的祠堂。显然，“始”有“新”的意思，说明祭祀先人的庙宇是新盖的，而非陈旧破败之地。由此引申出“初”“始”等义。 又如“兴”字，本义是起来得早去耕作，由“夕”和“兴”两部分组成，“夕”代表时间，“兴”代表劳作，合起来的意思是晚上爬起来干活儿。由此引申出“兴盛”“兴起”等含义。