召属于火，因为它的本义是烧灼、照耀。《说文》中有“召，灼也”的说法；而“昭”字也是由“召”字变化而来，本义同样是“昭著，明显”。所以，后来有“昭昭”这样的词。
其实，在现代汉语中，“招”字的含义仍然保留了古代“召”字的这些特点——“招”的本义就是“召唤”的意思，用现代语言来说就是“发出信号让某物出现或者做某事”。比如这个句子：“你招什么手？”其中“招”的意思是“招手（喊人）”。 “招”还可以表示“给某种东西添加燃料使它燃烧起来”，这实际上继承的就是古代的“召”字所表义的“焚烧”。比如说这句：“他招了打火机，点着了烟。”
“招呼”“招标”中的“召”也都保留了这个意思——这就是叫“呼喊”和“宣布要买东西”嘛！ 不过，现在的“召”还有一个常用的意思——“召集”——这个意义是从“召”的这个读音zhao得来的。
徐冠文优质答主五行是古人用来概括宇宙万物的一种理论体系。 这种归类不是绝对的。比如说我们通常认为属水的行业，如航运、海洋等，实际上在现实生活中并不是水最多的行业。 所以这些分类只代表一种规律性的东西而不是一种铁定的规则。 其次，五行的属性是什么这个概念本身就有问题。因为五行是一种象征性抽象的东西，所以“属”这样的表达方式本身就带有误导性了！ 因为“生我者父母为金木水火土”这五个字只是自然界现象的类比描述而已（就像物理学上的波和电磁波一样）。 用现代语言来表述就是：五行中的每一个元素都有五种形态或者说有五种表现形式并且它们分别有不同的能量值。 而“五行相生相克”也是指五种形状的能量之间的相互影响关系或者相互作用形式的不同罢了。 如果非要硬要区分的话，那只能是： “火”代表红色温暖明亮能发出热量的那种颜色，包括红色的火焰； “水”代表蓝色阴冷潮湿的液体、气体或者冰；
而金就是黄色的金属物质和坚硬的矿石矿物(比如黄金白银)，等等…… (事实上我认为，所谓的五行，其实就是中医上所谓的“五色五味五性”) 第三呢，其实题主的问题问的是两个不同范畴的事物——“阴阳平衡”“五行平衡”。 但是这两样东西又确实有点联系——因为阴阳和五行这两个系统最后都能归结到八卦上，也就是《周易》上所说的64卦。 所以说从这一点上看，阴阳也好五行也罢还真有点道理。 从这里也能看出易学对于中医学的影响有多大……
