麒是属于什么五行？
“麒”，甲骨文字形如图①，象一有角百兽，《說文·麒字注》：“麒麟，似鹿，头上有角，身有鱗。”又如圖②，其形象更可資證明。所以“麒”是象形文字。 《說文·麒字註》：“麒，仁獸也。白虎斑如麟者。从鹿，希聲。”按，许慎所釋“麒”字之義，與“麒”之本書所記一樣；所云“鳳為瑞應”，則出於後世傳統所言。
《礼記·禮運》：“麟、鳳、龜、龍，谓之四靈。”《周禮·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以禮天地四方。……以蒼璧禮天，以黃琮禮地。”鄭玄註：“禮者，謹也，恭敬爲禮。”故“麒”屬象徵祥瑞的吉慶之「禮」。 《漢書·東方朔傳》：“朔曰：古者天子嘗薦鳳皇及鸞鳥，師曠奏慶雲之曲。”又《司馬相如傳》：“奏黃鍾之宮，歌大呂之分。……鳳皇來儀，慶雲出遊。”顏師古註：“鳳皇，仁鳥也。五色，殊備，雄日鳳，雌日凰。”
《隋書·音乐志》：“至貞觀中，太宗命魏徵採訪樂府，徵上《十部樂》，分赤白黄綠黑青銀銅。……其三曰清樂，亦曰雅樂。以竹木為之，有簫、篪、筚篥、鳳凰笙鶴鳴等管，并有箏、琵琶之類。” 以上“鳳”“凰”二字皆從“鳥”。而“麒”從“鹿”；二者不見於同一詞組，且涵義有别，不論是在先秦典籍還是漢代文献之中都是如此。所以，“麒”屬於瑞獸而非瑞鳥。 由甲骨文“麒”字形可知，“麒”當然也是祭祀對象之一（參見本題圖）。但是，它不是祭祀主角而是陪祀，地位在鳳凰之下而在駟馬之上——這也可以證明“麒”不是鳳凰一类的瑞鳥。