勝字五行属什么？
《说文》解“胜”，“胜，任也。从儿，儿肩任首者也。一曰胜，任也。从力，举也。”——这里的“胜”字都是会意字。 先说说第一义项——任，这个字有两个读音[rèn]和[shēng]，作名词时，二者意思接近，表示“担任、担当”的意思(如胜任)；当动词的时候，意思是“使……担任、给……安排职务”（任人唯贤）。
再来说说第二义项——举，《说文》中解释为“兴也”“起也”。这里指举起、抬升之意(胜券在握)。 但是这些字的意思跟“五行”都扯不上边啊！怎么办？古人想出了以形补形的办法来解释字的五行的来源——“胜”字上面部分像一个人的脖子，下面部分像一个人扛起东西的肩膀，所以“胜”字五行属土。（这完全是强行联系嘛！） 这显然不能让人满意。于是有人提出了另外一种看法。
清·戴震在《孟子字义疏证》里说：“凡物之被于我者，上至于首，下至于足，莫不有是，故谓之物。能胜物者，莫精乎灵明。”（注：这段文字出自梁启超《中国历史研究法》） 意思是说，“胜”字上面部分的“儿”代表头，下面部分的“土”代表大地，人类位于中间，所谓“上至头，下至足”，所以“胜”字的五行属于土。
这种观点得到很多人的赞同并流传至今。但仔细想来，“胜”的字形演变过程是怎样的呢？它为什么最后会变成现在这个样子呢？ “胜”的古文字形状是这样的： 这是西周金文中“胜”的一个写法，已经像一个“人”字了，但是还留着“寸”的形状。
春秋战国时期的“胜”这样写： 秦代小篆中的“胜”写成： 后来到了汉代，“胜”变成了现在的样子，并且一直沿用到现在。 也就是说，“胜”变成现在这样，是因为“人”旁加了一个“寸”字，而这个“寸”字正是“短”字的本字。
古代人们把“短”写作“寸”，因为“寸”古字如下： 从“寸”字引申出来的字形变化跟“胜”有关的字很多，比如“缩”“短”“取”等，都是今天常用的字。因此很多人就会把“胜”的五行归属跟它们归到一起——木，原因是“寸”字属木。
可是这样的话就绕不开一个字——心。因为“心”的本字是这样写的： 上面的“言”表示声音，跟“心”没有一点关系。而“心”作为“忄”旁的字，在今天几乎全都是左右结构，这样的“心”字却出现在战国文字里，而且偏旁“糹”旁或“罒”字底。
《说文》里对“心”的解释是：“心，人体中主思也。”实际上古代的“心”指人的心脏，但也代表“思想”。那么，有没有一种可能，“胜”字的五行归心火而不在土地里呢？ 我认为是有一定道理的。因为“胜”的本义就是“心中快乐”(胜喜)，而与“土”“石”无关。