梅属五行属什么？
五行是中医名词，源于《黄帝内经》：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”，并指出人体五脏与五行相配：“肝木心火脾土肺金肾水”“五者无形，各随其所在，则精气充足，而邪气不过，百病不生……”（《灵枢.本脏篇》）。
后人据此把五脏所属划分为五大类，即木、火、土、金、水，称为“五行”，并用“五行相生相克”来解释自然界万事万物的生理现象与病理变化。 那么梅花香属木吗？显然不是！
《黄帝内经》中提到“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”——这里的“法”就是要效法自然界的五行规律；“术数”指的就是生克制化等数学，用于指导日常生活的方方面面——既然要效法自然界的五行规律，就必然遵循“五行相生相克”的法则。
那么谁来“生克”呢？“土生金”、“金生水”，也就是说，金属性的事物（如刀、斧等）可以生成金色事物（如宝石），又由于金能生水，故而蓝色也归于其下。但梅花是什么颜色呢？它可不是金属或金属的颜色啊！因而它也非土、金所生。那它又是如何归属的呢？
五行学说的实践应用相当广泛，中医用药就是其中之一，根据古人“虚则补之，实则泻之”的原则，“热者寒之，寒者热之”的方法，在“天人合一”的整体观下来调节人体阴阳平衡、祛病延年。这里所说的“热”、“寒”并不是单纯指温度高低，而是相对于人体而言的“太过”和“不及”。
因此根据五行学说，用药物调节体内阴阳失衡状态，就有“补”和“泻”两种方法。 “补”，即弥补不足，采用“益”、“补”的原则，多用温性、热性的物质来补益，避免寒凉药物的损伤。
“泻”，即除去有余，采用“消”、“散”的原则，多选用寒性、凉性的药物来清除体内的实热、实燥之气。 中药的使用遵循着“有补有泻”的原则，而药物归经也是以“五行”为基础来划分。如人参归脾肺经，属于“土生金”，而大黄归脾胃大肠经，则属于“土壅木”。
“五行”不仅适用于中医理论，同样适用于中药药理。 当然，这仅仅是中医运用五行学说的一个方面，它在中医学中的具体应用还体现在其他各个领域。