帝五行属什么生肖？
首先，很佩服题主的探究精神！ 然后我也很困惑，为什么那么多人会认为“帝”字的五行是土或者火呢？ 《康熙字典》里明确写了“帝”字五行是木啊（注意，《康熙字典》里对“帝”字的解释来源自《字汇》）—— 为什么这么权威的字典里的解释都是正确的，而很多人却会误解呢？难道“康熙”老爷子的权威还不大吗？！（笑） 其实，这个问题很好解决——“康”字的五行就是土呀，土克水，所以“康熙”的“熙”字五行应该属水……以此类推，“帝”的五行就是木啦~ 是不是很神奇，就这样简单推理一下就可以知道啦～
PS：其实金木水火土，本身并没有实质性的东西，而是古人区分五行的依据。 比如：金对应西方秋季，是收获的季节；木对应东方春季，是生发万物之时……如此等等，每个季节、每一天都有其特定的属性，因此有了金木水火土。 而现实生活中，我们接触到的许多文字，其五行并不是按照这个规律来分配的。比如说“山、石”，这两个字在古人看来属土，可是生活中我们都知道“山”为木，“石”属土。又如“刀、剑”，古代属金，而现在看来却是属木。再如“心、思”，古代属火，今天则是属金……
之所以出现这种情况，是因为古人把“形”和“声”分开考虑了。 “形”即事物的形状，这自然受到自然界中万事万物的影响，因此具有可预见性；而“声”则主要是受语言的影响，变化是无规律的。 所以啊，古人通过字形判断五行的时候，往往是将五行的“象形”字归到“形”这一类里去。但是声音是不能像“象形”那样去确定的，只能凭经验归类，因而产生了很多错误。
举个例子来说明这点——古人发现“林”字的“木”偏旁与“音”同属“示”部，于是把“林”也归到了草木一类——这就是错的！（现代很多字典因此也继承了古人的错误，将“林”归入木类。）因为“示”部的字大多与祭祀有关，古代的祭祀是用粮食作祭品的，所以“示”部的字往往与“禾”有关，而“林”的“木”偏旁恰恰与“禾”相冲突。 由此可以解释，为什么那么多人的“本命佛”都是空的，因为每个人出生那天的五行“缺”某行或多某行，而“补”进来的五行往往不是按古人的方法来的。