善字属什么五行?

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属于金五行的。 水曰润下,水属性的文字具有滋润、向下流动的特点,其形多弯曲、曲折; 金曰从革,金属性的文字具有变革、革除的意思,其字形多为刀、剪、刑等形状; 火曰炎上,火属性的文字具有热情奔放的特性,其字形多为高亢、上升的形态结构; 土爰稼穑,土属性的文字具有种植和收获的含义,其字形多像种子的模样或是农具的形状; 本义是指庄稼,后引申有土地之义。

木曰曲直,木属性的文字具有生发、条达的特性,其字形多为横画或者竖画的偏旁; 以上五行,是古人总结的文字的五种基本的属性,用来表述文字的性质特征。 在五行中,有着相生相克的含义,其中相生指的是土生金、金生水、水生木、木生火,而相克则是火克金、金克木、木克土、土克水。 当然,这是汉字朴素而又简单的五行属性,与我们现在所理解的五行是完全不一样的,我们所说的五行是包含生化停滞等复杂意义的五大元素,并且其中的相生相克也含有平衡协调之意。

而“善”字在古代的五行属性为金,这主要是因为“善”字的本义指金银等金属制品,所以属金。 同时,古代将阴阳五行运用到日常的一切事物,包括身体与疾病,因此便有了“金病”这一术语,其中的金并不是指金属,而是中医对疾病的分类。在《难经》中就有记载:“病传经络者,谓之实,实则热,热则疮疡烂赤。病传脏腑者,谓之气,气者臭恶,令人暴喘忽惊,四肢抽搐。……此皆五脏之气病也。”

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善字从羊从誩,誩为羊声。“羊”为跪拜、俯伏之牲畜象形,引申为屈从、顺服 。“誩”读chì,多音字,在善字中念shàn,从言从敕,言为说话,敕为帝王之诏。

善在秦代以前为从女从言“媺”,《说文·又部》:“善,吉也。从女,从言……从又持鱼。《易》曰:‘君子以享于天,”媺“也。’”本义为美丽,即吉从鱼来。今文字的“善”字为后世所造。会意为女言、持鱼皆吉。从女持鱼,女为妇性,亦为受纳之意,鱼代表男性精液,整个汉字表示女性接受并能将精液享用得尽善尽美。引申义为善、好。

“善”字五行属金, “善”字的五行是怎么得出来的呢?在周易的预测中文字的五行是按照字的造字法来决定的。

1、象形字一般是五行为金。象形字是对实物的描摹。金属质地坚硬,钢韧耐用,可铸造,象形文字的创造过程,就是对实物摹其形,定其音,取其意的铸造。

2、指事造字法是以象形字为基础,再添加象征性符号来表达意思的造字法,此类字的五行为火,表示指明事物,有象征性意义。

3、会意字是由两个或两个以上形体的字合成一体,通过体会、联想来表达一个新的意义的文字。这种造字法体现一种融合,属于五行土之气。

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