五行中天空属于什么?

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天,为阳金;空,为阴木;所以,天是金的象征,空是木的符号。 易经里面讲“天行健,君子以自强不息”,这里的天指的是宇宙星体运行,这个运动是有形的,可感知的。

老子讲的“大道泛兮其可左右”的大道就是天道,是抽象的天道。这个天道也是运行的力量的象征,所以老子讲要“道法自然”,这里的自然其实就是道对天地万物生生不息,运行不止的作用力的描述。 所以,不管是古圣先贤还是现代人,人们对天的认识都是一样,指的就是那些看得见摸得着的客观物质存在。 但古人发现,这些有形物质的运行并不是乱跑的,而是遵循着一套完整的规律在跑,就像我们现在的物理化学定律一样,古人称之为“理”或“数理”,这种可被认知被掌握的规律,就是“秩序”。

古人发现了这个秩序后非常吃惊,因为他们发现的这套秩序是完全超出他们主观意识的,是可被感知不可被妄加解释的。于是他们把这种完全出乎自己理解的神秘力量称为“天命”、“天道”等。 因为古人不可能用现代科学的词汇去还原当时他们对自然规律的认知,所以我们现在读起来会觉得很玄乎,好像他们在故弄玄虚一样的。其实不然。这是古人的伟大之处,是他们第一次把人类从自然的束缚下解放出来,让人类不再受制于感官的局限,而开始拥有超越感官的体验和认知。

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我国古代人民在进行生产、生活的实践过程中发现天体的运行与地球上的自然变化关系密切。因而,他们根据观察到的地球自然变化制定历法。这种历法采用天干、地支、阴阳、五行的术语来表示一年四季自然变化的规律。古代先哲为了概括说明五行与四季的关系,就用五行分别表示天地间各个季节的自然现象和自然规律。这就是所谓的五行之气:春为“木气”、夏为“火气”、长夏为“湿气”、秋为“金气”、冬为“水气”,而四季都是土气。由此可见五行的实质就是表示地球上的自然变化规律。于是,我国古代学者根据五行的含义,又在地球上选定了五座大山作为象征性的依托,借以说明五行是表示天地之间的关系。因为五行实质上表示的是行健不息的一种运动形式,这种运动是周而复始、永不安息的。因此,五行即表示季节的更迭,也表示地球上的自然运化规律。

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