致的五行是什么？
致，本义是送至、递给之意。《礼记·曲礼上》有言：“侍坐于君子……立不中门，行不履阶。”意为站立时不站在门中间，走路不踩踏台阶。这种慎独自重、举止得体的作风一直延续流传下来，以至于我们现在在使用这个字的时候还会联想到这些。 那么为什么“至”与“置”组合在一起会有这样一层含义呢？这就要说说这两个字的来源了。
“至”最早见于甲骨文，其形为从上到下插着的两根标杆，上面标志日月星辰运行的方向，下面用于测量日影长度以确定“二十四节气”。《汉书·律历志》载，“冬至祭天，立夏祭地”“冬至一日阳气隆盛，夏至阴气微弱”，因此古人把冬至视为新一年循环的开始，夏至则是新旧岁交替的时节。
“置”也是象形字，其字形像屋舍之形，本意是指安放、设置的意思。由“置”引申出来的“位置”一词至今仍使用频繁。而“致”字在秦汉以后多写作“至”或者“致”。 从甲骨文的字形上来看，“至”和“置”都像是同一事物的两个不同阶段或状态——“至”像事完成之态；“置”像事情进行之中。所以“至”和“置”在古代可以通用。
到了宋朝，“至”与“置”才开始分开，但“至”通“置”的习惯早已深入人心。直至今日，我们还在沿用这一习惯——将“到”、“给”等动词与“至”搭配，表示“达到”、“送给”等含义；用“直”、“值”与“置”组成词汇，表达“价值”、“价格”等概念。可见“至”与“置”虽然独立，但却依旧联系紧密。 由此看来，“致”的五行属性应该属火无疑。