佛神像属于什么五行？
“宇宙”这个词在汉语中很古，《墨经》中有“宇之广居者，宇宙也”，这里指的就是天地；而“界”在佛教术语里指限制、范围的意思。所以“宇”和“宙”合起来表示的是一切事物永远流转变化的无限时空。这无限时空间又都是由众生共同创造的。既然如此就应当平等对待每一个生命，所以佛经说：“众生界等，无有高下。”(《维摩诘所说般若波罗蜜经·观众生品》)
世界是广大的，也是有限的。广大是因为有无数众生；有限是因为每一个世界的生成与毁灭都伴随着成劫、住劫、坏劫、空劫。一个世界从形成到消亡都要经过成、住、坏、空的四个阶段，每一阶段的运行都有一定的期限。 佛经中说我们所在的这个世界——“此界”——是在成劫的最后时期，在这个世界中的一切都是有形质、有生命的，它们都是轮回的主体。《俱舍论大疏》中说到我们这个劫叫作贤劫——过去曾经有比我们现在文明更高的一批人生活在地球上，未来也会有一大批比我们更高级的人类出现。
虽然每个世界都在成劫的最后时期，但每一个时代人类社会的发展状况却不同，所以我们这个以地球为依报世界的名称虽有“贤劫”之称，却没有“贤圣聚”的含义。 我们这一批人在这个世界的寿命平均下来是75岁，其中有一生能活到100岁的，那是上上等人了，要十分珍惜这得来不易的寿命！因为下一个成劫到来之时，我们是绝对不可能再得人身甚至再得此世间的。