承，中国汉字，读作chéng 或shèng。该字的主要含义是指接受、承继等。《说文》中有释“承”：“承，奉也。”即指承接、承受之意。同时，“承”还用于名词词尾，表示事物连续出现或关系持续不断。《诗·卫风·氓》中就有其例证：“岁晏（年终）女怀春，吉士诱之。”“承”还有顺承的意思，如《论语·先进》中的名言：“温故而知新，可以为师矣。”“承”有受到、遭受之意。如《国语·周语下》有言：“是谓失政，民无所措手足。”
“承”还有姓氏用字；以及古书上的“重字”；用作量词；古代宫墙台阶以“陛”为数，称“一陛”，由此引申为皇帝宝座之称；又指帝王、诸侯卿大夫坐的座位等等。
现今的“承”大多表示一般意义，即“受”或“接”。如成语“承先启后”，意为继承前代，开创将来。又如“承平”，意为太平而治。此外还有“承让”、“承教”、“承欢”、“承情”等等，都表示对别人给予的帮助或是馈赠表示谢意。 从汉字本身可以看出，“承”字的形体演变是从独体结构到上下结构的，这也和“承”字本义由一个符号表示至两个以上符号表示的意义发展相符合的。
宫常泰优质答主承在阴历二月为官，五行属木。因为是带有“丿”“乛”的字，故而按照中国文化的五行特点，属于木行。
承字有承接、继承、承担、顺从、鞠躬等意思。承字是汉语中使用频率极高的字。
五行，是中国古代哲学的一种系统观，广泛地用于中医学、建筑、武术、占卜、风水等领域。
“五行”一词， ancient Chinese philosophy first appeared in the 1st millennium BC I Ching. However， this document does not contain a unified concept of the five elements， the elements in the text is also not fixed. Until the Warring States Period and the Qin and Han Dynasties， the five-element theory was finally systematized. It has been more than two thousand years since its emergence， and its influence has continued to this day.
