宪属于五行属什么?

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宪字,从字义上分析,是法令、制度的意思;从字形上看,上部为“宀”,即房屋之意,下部为“臣”,为臣服的臣,合起来表示的是在屋中商议国家大事的君王或诸侯。所以,整个字表示的是一种治理国家的制度或者说是规则。 宪字五行应该属木。

另外,再讲一个有关宪字的有趣故事。 据说,春秋时期齐国著名的政治家和军事家管仲,年轻的时候穷得叮当响,就连买饭吃都只能付给人家一筐鸡蛋。有一天,他得到消息说,有个叫鲍叔牙的人正在四处找人借粮,便赶紧将自己刚刚到手的粮食全部送给了鲍叔牙。后来,管仲跟随公子纠一起生活时,因为公子纠失败而沦落到鲁国,为了生计,他又开始从事卖绣品的小生意。好在他的绣品质量好,价格公道,很受顾客的喜爱和追捧。

有一次,管仲应齐桓公邀请前往齐国,因为走得太匆忙,忘记将做绣品的针法带上了。于是,他干脆在齐国的街上摆起摊位,现场教人刺绣,并且根据顾客的需要当场设计图案。由于管仲的针法特别好,很快就吸引了很多顾客,他将所有的钱都收起来放好以后,才高高兴兴地回到住处。第二天一大早,当管仲刚走出家门的时候,却发现自己的铺面已经人去楼空,那些刚刚买的布料和材料都不见了踪影!顿时,管仲傻在了原地。 突然,他眼睛一亮——昨天自己不是将做绣品的针全部带在身上吗?现在不妨拿出来试一试,说不定能有用场呢。于是,管仲将所有的针排在一起,按照不同色线的顺序,一一分好类,再仔细地一根根穿好,居然真的做成了一匹漂亮的布。正是这匹用特殊针法制作的布,最后成了管仲名震天下的宝贝。 这件宝贝就是后来的“管子”,也就是人们常说的《管子》一书,这本书里不仅记录了管仲的治国方略,而且还详细记载着他制作这件珍品的方法和过程。

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从汉字的构成我们知道,宪字从水从立,水是自然界中一种流动体,既有流动之象也有静止之理,所以,古人认为水主变化。当一个人站在水边时,随着水的波动,自己的形象就会清晰或者模糊地显现于水面上,从而给“宪”以规范之意,而水的变动不居性又赋予它“通”理。

如果从五德生克的角度来分析,“水”属于五行之“水”德,水属阴,为变通之德;“立”属五行之“木”德,木亦属阴,木易从水,说明“宪”字在从“水”规范的同时,又可以从“木”而变通,体现了“宪”的灵活性。同时,水又生木,所以“宪”字具有旺盛的生发性。

由此可见,“宪”字的德性包括规范、灵变、通达、生发四方面。规范,是宪字的首要德行;灵变、通达,体现了宪字处理问题时的机变性;生发,说明宪字的人一般属有为之人。

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