《说文解字》中有这样一句话，“月高明朗”，指的其实是“月生高而明”，这是用来表述月亮在天空中位置变化的词语，也就是“月”字的本义。 那么，为什么要在“月”字前面加上一个“日”呢？其实这个“日”并不是太阳，而是代表“时辰”的名词——在古人看来，一天都是围绕着一个时间点（即“子时”)展开的，这一天共分为十二段，每一段对应时辰的一整晚，而每一个小时又分为上、下两个时辰，所以是“时”而不是“日”，这一点要分清了。
这样解释过后，“月”字的本义就很好理解了——满月。一个月中有阴晴圆缺的变化，在农历月初时，月相为新月，也就是只有月牙儿的那种；然后经过一个月，到月末时为满月；而每个月中间的那几天，则为半月或半弦月——这正是“月生高而明”的直观表达。 这种每月一次的月相变化，正是一周里的“七日来复”——每一天都是一轮新的一个月的开始，到第七天，又是月相的新潮迭起，正是老子所说的“大道氾兮，其可左右”——宇宙的运行就是这样循环往复、变化无穷。
邬幽玉优质答主五行是中国古代人民的一种宇宙观，在古希腊、古印度也有类似的学说。木、火、土、金、水。中国古代哲学家用五行理论来描写复杂多样的自然事物和宇宙万物。
五行学说是中华民族的一朵奇葩，虽然被某些人误解为愚昧而遭到了批判，但仍有一定的解释宇宙万物构成的方法。五行分别代表着五个不同的概念：东方木、南方火、西方金、北方水及中央土，它们分别代表着生、养、气、成和长的过程，是一个五行相生的关系。
"五行"的说法起于春秋时代，到了秦汉时期有了比较系统的论证。当时的人认为这几种事物是构成世界万物的基本元素，任何事物都是由这五种元素有规则地运动、变化相互作用产生的。这五种元素互相存在，又互相制约，相生相克。相生的秩序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的秩序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。这种相生相克的规律在一切事物运动中始终起着支配作用。后来，在中国哲学和封建社会各种社会制度影响下，五行学说被广泛用于解释大千世界的自然与社会现象，发展成一种独特的、解释宇宙万物的学说。该学说对中国古代理论化学、采矿冶金、中药制药、建筑规划、军事谋略、风水占卜等科学与伪科学和技术都有很大影响。
