“童”（音tóng），是形声兼会意字。从王（yùn），从同，表示同一姓氏的两个后代。本义是指未成年的人；也指未结婚的女孩子、女儿。 《说文·一部》：“童，男有爵位之称；总角，幼童；僮，未冠者。”清代段玉裁注：“僮童，始见《周书·克商篇》。”“总角，始见《诗·魏风·葛屦》。”“童”字的本义和引申义，大多指的是男性。
战国文字中“童”作“”，象两童并肩而立；小篆又作“ ”，字形与“童”相当，而字体结构已有所变化。汉代隶书，因袭小篆，字形作“僮”，到宋代刻本《集韵》便作“童”了。现在的简化字“童”，则是根据古隶“僮”的字形来的。 从古文字的演变来看，“童”字是个会意字；但是现代字典都把它列入形声字，这是因为在古文字中形声字不多，所以会意字大多被划归形声字。这种归类方法，跟“人”字归入“亻”部是一样的道理——都是为了方便识别和书写。 其实，汉字中的很多字其实都是会意字而非形声字，如“上”、“下”等。
古人造字是非常讲究的。像“童”这样的字，上面的“王”表示姓氏，不能动；下面的“同”表示相同、一同的意思。合起来是说：“姓相同的两个小孩。”这正是一个会意字。
岩春菡优质答主童字的部首是“禾”字旁，本意指尚未冠笄、未成年的少男或少女。引申指年纪轻或贪玩幼稚（像小孩子）的人。也指跟年龄小有关的、单纯、简单、纯真、天真。用做人名时，主要取其单纯、纯真、天真等含义。
“禾”字由“入”字在“十”字中构成。“十”字在中国文化中代表中正不偏，一以贯之。入字在“十”字中，有进入正道、正途，走正确人生之路的含义。“禾”在古代还是五谷之总称，有五谷丰登之意，即丰收之意。
《说文解字》对“禾”字解释：禾与木同意。象形。春秋传曰：“禾，生物之先也。”又《释名》曰：“禾，和也，穗禾禾而生也。”又《尔雅·释草》曰：“禾，王稻也。”可见，“禾”有和、王、先等表征吉祥和顺万物之意。
“禾”字旁的字在五行中归为“木”。“禾”中包含“人”，代表入仕为官，象征有担当，有责任。因此，“禾”字旁的字为“木”行，五行属木。所以，“童”字五行属木。
“童”字，拼音是tóng，总笔画数为10画。其中，“禾”字旁为6画。
在人名用字中，有单纯、纯真、天真等含义，使用比较广泛。著名人物有王朔笔下的陈清扬、许三多、郝冬梅、高老师和秦淮姝。其中的“姝”字，“女”字旁，女性常用字，音为shū。笔画10。字的总笔画20，适于女宝宝八字喜土者。
“童”字在汉语中是个常用字。作为名词，可指小孩或未成年之人，也可指未剃头的、年轻的和尚（多用于名字或自称），也可以指奴隶，“耕童”是耕种的农奴或农夫。“童山”指山顶，“童子”指未婚的男子即小子，古代也专指童生，指应试学员，即考取秀才前所叫的学生。作形容词，可指没有树木的或秃的，如山童、童山濯濯（意指光秃秃的山上不长一棵树）等。作量词，可以用来计量未成年的孩子。“童”字还可作姓氏（罕见姓）。
含“童”的成语有：童颜鹤发，黄口孺子（“孺子”指小孩子），童叟无欺，少不更事（“更”指经历），白头如新（跟“倾盖如故”相反，指交朋友时间久，但彼此不了解、不信任，跟刚认识没什么两样）等。
