怡五行什么意思?

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“怡”字是“情”的本字,表示喜悦、愉快的意思 《说文》:“怡,和也。”“五”表示多数;“行”表示路、径。合起来表示“走在人生宽广的道路上,心情愉悦而且满足”的意思。 《论语·宪问》中有这样一句:“仁者乐山,知者乐水,仁者静,智者动,仁者寿,智者乐……”这里的“乐”字就含有这个意思,作动词用,意为“快乐”。

我猜,孔子所说的“智者乐”可能包含两层含义:一层是“知道道路(智)的人,内心喜悦”,另一层意思是“懂得变通(智),走路时不会太固执,所以能走得比较远,这让人感到喜悦”。 这种走法,在今天的体育比赛中叫做“匀速跑”——步幅大小适中,速度保持不变,这样的跑步最耗费体力,但最锻炼耐力。按照孔子的看法,这样的人最能长寿。 不过,孔子似乎忽略了“快”的感觉——人不是机器,是有感情的动物,如果走得太吃力,那么心情肯定不悦,即使能坚持下去,那也是硬撑,对于健康来说,效果反而更差。 显然,孔子说的这一种“乐”是不包含情感色彩的,属于中性词,但是,《论语·子罕》中也有这样的说法:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”这里的“知者乐”就有感情色彩了,表示“聪明的人,因为知道自己所走的这条道路是正确的,所以心中充满喜悦”。这就是带有褒义的说法了。

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木、火、土、金、水五种物质。古人把五行看作构成世界万物及其相互关系的本源。是中国古代辩证思维的产物,是古人对世界万物认识的一种哲学归纳。后来被唯心主义所利用,成为占卜、看相等的伪科学的理论依据。

中国古代哲学家十分重视五行之间的相生、相克关系,认为任何事物都不是孤立的、静止的,而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。只有当这种协调平衡被破坏,被打破了原有和谐统一的时候,也就是产生了"病"了。因此,中国古代的哲学家总是千方百计地调整五行运动的变化节奏,保持五行相生相克的协调平衡,维持具有多样性的统一。

《尚书·洪范》:"五行,一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。"

古人把自然界中的万事万物分别与木、火、土、金、水五行相配。如东、南、夏、春、丙、丁、甲、乙、戌、辰、寅、卯、长、圆、动、红等属于木的属性;热、火、燥、夏、南、丁、丙、戌、午、未、辛、庚、红、尖、升等属于火的属性;中、平、湿、库、坤、戊、己、辰、戌、丑、艮、未、圆、黑、白等属于土的属性;西、北、秋、冬、辛、庚、申、酉、亥、丑、方、白、冷、收等属于金的属性;冷、寒、冬、北、壬、癸、亥、子、辰、丑、黑、下等属于水的属性。

古人还认为五行有相生相克、循环无端的关系。五行相生的次第是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相克的次第是:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。古代用五行生克来说明家族、朝代、社会、宇宙的消长兴衰。

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