己丑时五行属什么？
“天干地支”是古代的计时工具，由于它是以地球为中心的，所以，它的每一个字都有“方向”“阴阳”“四季”的含义在里面。 它把一个整年分为“二十四节气”，每个节气有十五天，一共七十六节，每两节为一个单元。第一个五天称为“候”，第二个五天称为“温”，第三个五天称为“气”，第四个五天称为“节”。
比如立春，开始的时间是太阳黄经到达315度的时候，这时气温升高，大地解冻。但是进入这个节气，却有早晚的区别，在黄经315度之前，气温虽然也开始逐步回升，但地面积雪并没有完全融化；而过了黄经315度之后，气温上升速度就加快了，大地回春，冰雪消融。这个过程就是“加温的过程”，也就是“阳气生长”的过程。
这种加温和生阳的方法用现代科学的语言，就叫“升温速度”。如果一天升温0.2度，则365天以后温度就升高了70多度（0.2×365）。“升温的速度”和“时间的长短”决定了一年当中什么时候万物发芽，什么时候草木繁荣。所以，“升发”是一个贯穿了整个春季的过程。
古人把“升发”这一过程分成了八个阶段，每个阶段对应一种天气现象，称为“孟春”“仲春”“季春”。。。它们分别对应“雨雪”“雾露”“冰雹”。。。这样，一年就被分了八块，每一块包含十七天。每一天都有一个对应的文字符号，这八个文字符号合起来就成了“二十四节气”，这就是古代计时工具的精确之处——它把一年的每一天都与大自然的变化联系了起来。
我们常说“立春后雨水增多”，这种说法只对了一半，因为在整个正月（寅月），天气实际上是在逐渐变寒的。直到二月（卯月），天气才开始回暖。所以“惊蛰”这一节气名称才是正确的。而在“雨水”期间，虽然气温逐步升高，但是，仍然处于冬去春来的转换时期，自然界的霜冻并未全部消失。古人说“雨水之雪，雪中之雨”就是这个道理。 我在这里详细叙述了古人在制定“二十四节气”时的科学原理和依据，因为，只有了解了这些常识性知识后，你才会明白为什么“乙丑时”和“丙寅时”的“五行”属性和命名是正确的，而“丁卯时”却为“火土”。这是因为从“雨水”到“惊蛰”这段时间，自然是阳光普照，大地回暖，所以，“木”气开始旺盛起来。而从“惊蛰”到“春分”，虽然太阳直射点继续北移，但其实地面温度已经开始下降，有一种“地气不升，天气不下”的感觉，所以这个时候的“木”虽然是生长的，但它却是“压抑”着的。