丑字属于五行属什么？
丑，中国汉字，读作chǒu、xiǔ或ziǔ ，最早见于金文，其本义是“牛啼”，即牛鸣叫的声音，引申指“丑恶”“丑陋”等。在字形上，“牛”和“丑”字互为偏旁；在字音上，“丑”的字音由“牛”的读音演变而来；在字义上，“丑”多指颜色（如皮肤、毛发）或形态上的难看，与“美”相对。
五行学说是我国传统哲学的重要源头之一。在古代，人们用五行学说配属自然界各种事物。东汉学者王充在《论衡·物势》中阐述了五行的属性：“木，草木也。火，日也。土，大地也。金，首饰也。水，流也。”这里所说的“木”，“火”，“土”，“金”，“水”实际上就是今天的“木”，“火”，“士”，“金”，“水”。它们分别被赋予木，火，土，金，水的性质。其中，“木”有生发，条达之性；“火”有炎上之性；“土”有稼穑，培植之功；“金”有肃降，收敛之效；“水”有浸润，滋润之道。可见古人对五行的认识很深入。后来有人进一步认为，人体内外有着与之相适应的五行分布，其中五脏配五行，五季（东，西，南，北，中）应五行，五色属五行，五味归五行……总之，万事万物皆五行。 这种观念影响十分深远，至今我们还常常使用一些含“行”字的词语来描述人体的生理功能和病理变化。中医用五行说明五脏，六腑，经络，五官，九窍，头发，皮肤，四肢，骨骼等人体组织结构，并解释它们的机能活动。
从五行学说的来源及所涉及的内容来看，它是我国古代劳动人民长期实践智慧的结晶。它具有丰富的辩证法内涵，对中医学，中医学术文化，乃至中国古代哲学都具有极其重要的意义。