五行均衡就是好的吗?

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五行学说是古人解释世界的一种体系,它把世界上的所有事物都归类于五行之中,金木水火土被看作是世界的本原或本质的五种形态,并且这五种形态相互关系着、运动变化着。一个人如果五行不平衡,那么势必会表现出一些症状来,比如缺木的人就多半头发稀少,手脚冰冷;缺火的人就情绪不稳、脾气大……

人们发现了自己身处的缺陷以后,然后根据五行相生相克的原理去寻找对应的补救方法。如果是缺木,那就多去接触木或者是跟木有关的东西;要是缺火,就多接触火或者与火有关系的事物。这样在潜移默化中,人的特性就会被改变,最终达到五行的平衡协调。

《黄帝内经》里提到“智者之养生也,必顺四时而适寒冷暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视”意思就是聪明人懂得顺应四时气候的变化调整自己的起居生活,有意识的调节自己的性情、喜好等,使阴阳保持相对的平衡。

这种天人合一的理念一直影响着后来的中医发展,并成为中医治病的主要原则之一。 时至今日,中医学已经发展成为世界上最具实用价值的医学之一,并被越来越多地赋予科学的光环。然而,我们不得不承认在很大程度上,中医学的发展得益于古代哲学思想的丰富滋养。

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中医专家解释,所谓“五行”,就是用古代劳动人民对自然现象观察的“金、木、水、火、土”五种物质的特性来概括、归纳和阐述人类社会、机体的各类事物、现象的五行属性及它们之间的相互关系。

不少人存在一个误区,以为人体的五行缺了就不好,其实“五脏五行”平衡同样有讲究。“五脏五行”是五行之气在人体中的具体体现,具体是:肝脏:木;心脏:火;脾脏:土;肺脏:金;肾脏:水。所以,五脏与五行是不能简单地对等和划归的。

“五脏五行”在人体是一个和谐共处、互相平衡的整体,而不是像有些人所理解的那样,认为自己属哪个五行就重视哪个脏,其他脏器就不用管理了,这是极其片面和错误的。在实际生活中,绝大多数的中人都或多或少存在脏腑的偏旺或偏衰,从而形成相应的体质,甚至由此衍生出某些疾病。所以,“五脏五行”平衡同样有讲究。从中医的角度上来讲,这种体质的形成多属先天因素。

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