燥在五行中属什么？
五行的“行”字，有“运行”“运行过程”“状态”“属性”等含义。五行不仅指物质（物质包含气、形），也指精神（如情绪就是五行之气运行的产物）；不仅是属性的名字，更是运动的状态或形态。 燥也是五行之一，与湿相生相克。 中医理论认为，正常人的体质可以说是阴阳平衡的，疾病的发生往往是由于阴阳失衡引起的。而疾病的治疗则是使阴阳回归平衡状态的过程。中医用药很少使用纯阳药和纯阴药，而是尽量使用阴阳同补的药物。
人体是一个有机的整体，五脏之间存在着生克乘侮的关系。这种关系是保持机体功能活动的整体性和稳定性，也是疾病情况下反映功能的偏盛偏衰和相互影响的内在依据。调治疾病要抓住“平衡”这个关键。 所以，医生开处方时，必须考虑药物之间的平衡作用，力求达到阴阳调和的效果。否则，药物使用后出现新的不平衡，反而会使病情加重。
木、火、土、金、水、谓之五行，在中医理论中，将人体的五脏和五行相类比。肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，而中医里的六淫邪气，又和五行相呼应，分别为风、寒、暑、湿、燥、火。其中，燥邪易伤肺，导致咳嗽，所以燥邪致病的一般症状以干咳少痰、痰粘难咳、无痰、痰中带血、咽干喉痛等为主。
燥邪伤人的本质是导致体内缺水，临床症状多以“干”字来表现。如皮肤干燥而脱屑、毛发不荣，毛躁易断；干咳无痰或少痰，咽干喉痛；唇干、鼻干、大便干结等；部分患者可见身体其他部位失于濡养的症状，如两眼干涩、少泪，甚至视物不清等。
燥邪可分为温燥和凉燥两种，多从口鼻而入。所谓“温凉”，主要指的是燥邪致病的季节特点。一般来说，发生在初秋时节的多为温燥，患者多伴有热象（发烧、口渴等）；发生在深秋时节的多为凉燥，患者多伴有轻微的恶寒、头痛、无汗等表证。
