统五行属什么意思？
这个问题问得真是时候，昨天正好给学生们讲了《五行》这篇文章，这里就借用我课上讲的内容来回答下这个提问吧！ 首先要说到的是“阴阳”和“五行”都是中国古代用来表示万物分类的哲学概念（注意这个概念），它们不是指具体的某个自然物或者自然现象，而是指事物的属性。 用现代哲学语言来说，指的是事物的两重性——即每一事物中都包含有阴和阳两个方面。
在这里我们需要记住这样几个概念： 阴阳、五行、阴阳五行。 在《黄帝内经》中阴阳五行是被用作认识自然界变化的基础理论的。在文章《五行大论》中，把宇宙万物都分为阴阳两类，并分别用木火金水土木来标志。这被看作是阴阳五行的基本元素。所以中医上的人治人，很多时候就是利用了这个原理。 如《素问·至真要大论》云：“谨守病机，各司其属，调和气血，致中治外。”又云：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”这就是告诉我们，治病的时候，要仔细观察身体的阴阳偏盛偏衰的情况，然后通过调整让机体恢复相对平衡的状态。
所谓“阴阳者，有名无形；五行者，有生有成”说的就是阴阳五行是一个符号系统，它所标记的不是某一个具体的事物或状态，而是指某种功能或能量类型。 所以阴阳五行作为一个标志系统的意义大于实际自然现象的意义。这种理论是一种宏观调控的理论，它指导着我们的思想却不需要现实的验证。正如《黄帝内经》中所说的：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”——这里的阴阳五行其实就代表着一种养生方法，这种方法需要持之以恒地坚持才可以取得成效。