金水金五行相克吗？
八字中的“克”有两种，一种叫“克害” 另一种叫“耗散” “克害”多指有形之物的撞击或打击。比如一个杯子打翻到地上，被水浇了，这个水对杯子的冲击就叫“克害”。这种“克”是有力量的，会导致被“克”之物暂时出现伤病甚至死亡，但是，力量再大，它终究是外力作用的结果，这种“克”是外在的、暂时的；病痊愈了，杯子复原了，两者又恢复了原来的关系（平衡）。这就是我们常说的“不以己悲”。
而“耗散”则是由于五行之气在流动过程中存在“不平衡”导致的。比如说木生火，但是由于木有余而不通，导致火无源，最后木和火都衰败了。这里的“克”其实是五行之气流动的“阻抗现象”——不通则痛，不通则病，不通则灾……这种因为流通受阻带来的负面影响被称为“耗散”。它的力量虽然不大，但是却能把病带走。好比烧红的铁块掉进水里，温度骤降，它的变化不是由温度造成的，而是由于冷水带走了热量，使金属的温度无法维持原状，最后变得通红。这种因不平衡引起的冷热交替、干湿并存等现象就是“耗散”的特征：看似伤害了某五行，实则伤害的是其它五行。所以“耗散”也被称为“化气”或者“耗气”。这种阴阳失衡的现象是内因的，是通过阴阳相互转化而达到动态平衡。 所以从上述定义来看，无论金生水，还是水生金，其实都是五行相生，只是位置不同而已。
当然，这种理论是最理想的情况，但是在实际应用中却并非如此简单。首先五行相生的次序就未必是按照木→火→土→金→水的顺序进行，它有“跳跃性”，这种“跳跃”不仅发生在相生的两行之间，而且也体现在同一行之中，例如“土中生金”，实际上土还包括中央戊已土，即土中所含的阴精阳气。也就是说在同一行的后续五行中，最先得到的阳气或者最旺的阴精都是它生发所需要的物质基础。如木逢春生，实际上是木得到春天天地之间所蕴存的阴精阳气，它需要土的承载，也需要水金的滋润，所以“土生金”“水木荣”的说法也是符合五行相生定律的。