北京火葬场在哪？
北京有两家殡仪馆，但都不叫“火葬场”，分别叫北京市八宝山人民殡仪馆和北京市通州人文纪念园。 八宝山是殡葬行业的圣地，很多人提起北京的火化地点都会想起这个闻名遐迩的地方；而通州那座新馆则环境优雅、设施齐备，让人很难把它和火葬联系起来。 但是，这两家单位都提供骨灰的存放服务——所谓“火化了”，其实指的就是把逝者骨灰放在家里或者骨灰堂、骨灰塔里。 而“葬”，一般就是埋在地底下，所以火葬场所用词语是“烧”而不是“葬”——现在全国很多地方的火葬场地处荒凉，其形象和“葬”这个词大相径庭…… 所以从词义上看，火葬并不等同于焚尸，也不等同于土葬或浅埋。 但如果只从服务功能和收殓形式上论，这两个地方又都可纳入土葬的范畴了（因为都有提供棺木和覆土安葬的服务）。 所以，要讨论这个问题，还需要明确一个事实：即在北京乃至整个华北地区，大部分地区的传统丧葬都是采用棺木入土的方式。
我的老家在河北邯郸，那里的人去世后大部分情况下都是棺木下葬，只有少数情况（如家中贫困、土地紧缺等情况）才采用薄浆封墓的方式处理尸体。而在北京周边，普遍采取的是棺木入土的方式。 那么问题就来了，像八宝山这些单位提供的“遗体告别”、“灵车接送”等服务，实际上是把传统丧礼中“出殡”（送葬）的那部分内容和流程给完整地复原出来了。只不过因城市土地紧缺，所以才选择在殡仪馆内完成这项仪式。而这从本质上来说，其实还是土葬。
当然，土葬和火葬本身也是存在交集的——在特殊情况下，两者是可以相互转化的。比如一些家境困难的人去世时，如果无力购买棺材并负担掘土深埋的费用，就可以选择先火葬，然后将骨灰盛放在简易的骨灰盒中，再行埋葬。但这种特殊情况下的火葬并不能撼动土葬作为我国主体殡葬形式的地位。