禅字五行属什么？
禅宗，简称禅教、禅门或禅宗（梵语 Dharma 音译陀摩拏，指佛法）；中国佛教宗派之一，也是我国佛教史上最具中国特色的一支，在中国古代社会发展以及思想文化发展中具有极其重要的地位和深远的影响，对中国文化的各个领域都产生了极为广泛而深刻的影响。
“禅”本为印度语的音译词，其意为“静虑”“思维修”和“正智”等义，原是印度早期大乘佛教的思辨修行方式，后由中国僧人结合中国本土的文化传统对其加以改造，形成了一个新的宗教形态——禅宗。它是中国佛教学者根据中国的国情和社会状况来重新塑造的一种崭新的佛法理论与修行方法体系，同时它也是中国文化发展进程中一个重要的时代标志。在禅宗的思想体系和修持实践中，既有对佛教基本教义的阐释和继承，又有对中国本土传统文化的吸纳和发展以及对其它宗教、哲学思想的借鉴与创新。因此可以说，禅宗是佛教与中国传统的思想文化相结合的产物，同时也是中国古代社会生活、人文心态与社会风尚的缩影。
据《景德传灯录》记载，唐代惠能于广州法性寺弘法时，有风幡之辩，以一偈“不是风动，不是幡动，仁者心动”而顿悟；遂开创中国禅宗南宗，其法系称曹洞宗（因师住曹山、投子二禅林而得名）；北宗则以神秀为主脉而成五家七宗，即临济宗由黄檗希运所创，主张“三句法门”，其法系又称临济宗或黄檗宗；沩仰宗由道一禅师创始于衡山，故又名法水宗；云门宗则出于韶州云门山大智法封祖嗣；法眼宗相传由文益大师创立于金陵清凉院而得名；法眼宗下又分出杨岐派和黄龙派，因其创始者都姓杨、黄两氏，故名焉。后世禅宗多以沩仰、云门、法眼三家合称“沩仰、法眼之宗”。至宋代，临济成为禅宗中最大的流派。
宋以后，由于禅僧们多结庵于寺院丛林之中且多不立文字的缘故，致使人们往往视禅宗为仅以心传口授、不立言说定规的个别传承体或团体组织形式。其实这是极为片面的看法。实际上就禅宗本身而言，不仅有一套系统完整的理论思想体系和独特的禅修实践方法，而且它的流传范围也非常广远，上自帝王将相，下及贫民百姓甚至贩夫走卒、引车卖浆者流莫不受染其中！就连一些文人雅士也常常涉足禅门，留下了不少脍炙人口的佳话和著作。它还影响并吸纳了儒家和道家的许多思想和学说，形成了中国佛教独具特色的一个宗派——禅宗教派（或曰禅宗）。