琮字五行属什么?

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1.五行为土 2.本义为一种形似璧的玉器(《说文解字》) 从玉,童声;意为像童子一样纯洁、美好之物(《汉字源流字典》) 引申为美好的事物或品德高尚的人(《汉语大词典》第2版) 《诗经·卫风·淇奥》“有匪君子,如切如蹉,如琢如磨”中的“如琢如磨”比喻人比玉尚珍,形容人的品格如同美玉经过雕琢方能成器般需精心培养和磨炼方可形成。

3.用作姓氏时读作cuóng(《百家姓》音cōng),不读zòng(《汉字源流字典》) 4.古代以玉为信物,所以古人常将姓与名连在一起称“姓某某氏"来表示家族传承,而琮在古代用于祭祀或朝觐等活动时的礼器之一,所以在古时琮又作为姓使用,后琮姓改为宗姓。

5.因“琮”字的字形和意思都为帝王之瑞宝,故而在封建社会皇帝赐名为王琮、金琮等以示恩宠。 6.由本义“似璧之璋”又可引申出“圭琮”(《尔雅·释器》郭璞注),此处指天子、诸侯在举行重大典礼时使用的一种玉器。此外还有“六器”之说:以玉作的琮八寸,谓之璧,以黄琮祭地;以玉作的璜半尺六寸,谓之中琯,以青璜祭东方;以玉作的珪三尺,谓之衡,以赤珪祭南方;以玉作的璋七寸,谓之壁,以白璋祭西方;以玉作的璧寸,谓之谷璧,以黑璧祭北方;以玉做的琥二寸,谓之璜,以琥祭上下社。

7.《辞源》中收录了《楚辞·九歌·东皇太一》中的诗句“灵鼓之兮翠鸾,展龙旂兮蚩蛟,望瑶台之偃蹇兮,建雷门之天球。”其中“天球”指白玉制成的圆球,亦借指白玉。由此可证,用玉制作的礼器和圭琮是贵族们常用的法器,同时也可看出我国古人对美石的喜爱。

8.现今也常用做装饰品,比如翡翠琮,和田白玉琮等等,但因其形制独特,且具有浓厚的文化色彩,因此其价值不在于它的经济价值而在于它所承载的文化内涵。

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《康熙字典》“琮”的五行解释为:金 。因为 “璁,音同。玉名。按此字本作‘琮’,俗书作‘璁’,非是。” 但是《康熙字典》在解释 “璁” 的五行时又说明它的来源来自古代文献或古书,认为“其字本从‘逢’声,即‘封’、‘逢’二字也。”“凡字之从‘逢’者,皆以偏旁论;惟‘璁’字用其全字。故从‘逢’之音多属火,而‘璁’则属于土。” 如果按照这个理论来推理: 因为古人造字的时候把字形简化了,于是后人根据字形推测读音和五行属性时也会发生误读或者错误理解的情况(这种情形在古代是常事),这样就把“琮”的字形与“璁”的错误字形搞混了。那么五行也就错了。所以我认为这个说法是不正确的。

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