月亮五行属什么？
1. 月为太阴之精，属水；日为主生之德，为火。阴阳五行，相生相克，水火不容。故古来修真炼丹者皆不取月精而只用日精。以火克金，去毒留纯也。 2. 子后丑前为天门开，寅初卯末为地户闭（即子时后，丑时前为月建之天门，寅卯时为地户）。天有九星、天之五星谓之五纬。亦曰五曜或五星。此五星乃金木水火土，亦日月所行之分野。故凡修炼之人，只取辰戌丑未四时辰为下手功夫。盖此时天地日月交泰之气聚于坤宫艮地之间，乃生杀之机也！若用此时采药，则万全无碍矣！若非此时，虽得妙诀亦无济于事。故曰：“时到岂但药生，时非何能采得”是也。 3. 月乃阴分，无光明之正体，其形晦暗，其气朦胧。是以月中有玉兔捣药及蟾蜍之像，盖象其色之朦胧不明朗耳。《悟真篇》曰：“三五合一气，十月胎完足。”《金丹四百字序》云：“欲求至药，须用坎男和离女。”又曰：“先以己意参合古人言语，直会其趣，然后依方采取。”此即“三五合一气”之意。且如上弦月半，在阳之半，属阳，属男，属金。下弦月初出，在阴之半，属阴，属女，属鼠，属水。望日月明，属阳，属男，属火。朔月明，属阴，属女，属木。故上弦采之于初三四，下弦采之于十七八，满月则不可用矣。又采之时必须夜对东观，先吸天罡，后吸地煞，使心不动念，神不外驰，待大定之后方可服之。所以然者，因先天一炁自虚无中来，故吸此二气以接先天之机也。所谓“乾坤覆载吾身内，日月运行太极中”也。
4. 采药之法，先须闭息，调定心神，息自绵绵，心守灵根，久久坚固，自然出阴入阳，飞腾变化。 5. 有谓服药而不知行功，则药力不行；有谓练功而不知服药，则工夫难就。此论两得其宜，互相辅佐，相得益彰，缺一不可者也。 6. 行功之时，先将两手搓热，按于小腹之上，自下而上，遍彻周身，使气血流通，然后盘膝坐定。先用九窍之息，调定身形于虚静之中。然后微微吸气一口，将两手从胸腹向前推出，同时闭气。先呼后吸，名曰开阖。如此行之九次。然后微微呼气一口，同时收手，急吸气一次，名曰开合。亦行之九次。再徐徐吐气一口，双手缓缓下落，复归下丹田。如此周而复始，名曰河车运转。每日行之三次，日久自成。