五行算阴历还是阳历？
“古人论命分阴阳，即是以八字天干为阳、地支为阴；或以年干为阳、月支为阴等” 这种说法是不对的！古人论命的阴阳与十天干和十二地支的关系是截然不同的两个概念。 “古人论命分阴阳”这个命题是正确的。但是这个阴阳指的是干支的阴阳属性，而不是指年月的阴阳。因为年月本身是不分阴阳的。所以正确的说法应当是古人论命的八个字分阴阳，或者说是古人论命的天干分阴阳，地支不分阴阳。为什么这么说呢？原因如下：《滴天髓》中说：“推天干五阳，取生旺为荣;五阴则反此。推地支重浊轻清，子午卯酉为阳，辰戌丑未寅申巳亥为阴。”其中“推天干五阳，取生旺为快”的意思是：十个天干中甲丙戊庚壬这五个天干属于阳性，那么这些阳性的天干在生旺的情况下是最好的。这是说天干，没说年与月。接下来又说天干五阴相反，也是没说完。其实没有说明白的是：这里的“五阴”其实是说五阴中的四个阴性字，也就是说甲乙己癸这四个阴性字的情况恰恰相反于上面的甲丙戊庚壬这五阳字，这就是《滴天髓》中讲的：“五阴则反此”的意思了。这句话就是说，对于乙丁己辛这四大阴干来说，他们在生旺的情况下是最差的。这就是说，只有四阴而没有了五阴，所以说“五阴则反此”，并不是再额外加一个五阴出来把地支分为阴阳两种情况，因此也就不存在地支重浊轻清的问题了。至于为何只说了十干而没有说十二地支的原因其实很简单，因为地支是没有单独意义的。地支只有在跟天干组合在一起的时候才具有意义。比如：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸+子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥=甲子乙丑等等这样的组合才是有意义的，才能用来推算命运。如果抛开天干只用地支的话就失去了论断的依据了。
综上所述我们可以知道，古人所说的“分阴阳”是指天干而言，而不是指整个八字的。所以《滴天髓》中才会出现这么一句话来形容天干分阴阳的：“如欲知其进退，先看禄马与阴阳”（原文见上文） 这句话说的是看天干是否具备进财或退财的能力，不是说的天干是否分阴阳，而是暗含了一个信息——天干只有阳与阴之分而无重浊轻清之别。这与上面所提的地支重浊轻清的概念是对应一致的。