五行玥属什么？
古代天干十宿，地支十二支对应人体五脏六腑、五官九窍、四肢三关； 天于五，地于五，天地之数五十有五，以应身之五脏六腑，五官九窍，四肢三关也（黄帝阴符经） 天干五行与五脏：甲胆肝木，乙肾脾土 丙小肠心火，丁心小肠火;戊胃脾土己大肠士金，庚肺金 辛肺金 ，壬三焦水癸肾水。
地支五行与六腑：子膀胱水丑胃木寅胆木卯肺金辰土谷麦巳心金午火土未脾经土申肺经金酉肺水和戌胆木亥肠土。
天于五，地于五，五行之中又含五音：宫商羽角。而五音归五行则又为：角木、徵火、商金、羽水，宫土。故又有：五音属五脏之说，如：宫属脾藏，徵属心藏等。
那么为什么古人将月令配十天干呢？因为月令主时司天，所以月令配天干合乎自然规律了！ 天干的十个符号分别代表一年12个月的天干纪时周期中的某一时段干支的循环变化过程，其中甲乙是阳干，丙丁是阴干，戊己是阴干.庚辛是阳干，壬癸是阴干 而这些不同的符号在不同的月份中处于哪个阶段是有变化的，这样便有了每月的月建和当月的月令，也就是所谓的月令配地支。 那么为什么古人把月令配地支却不把地支分配给十天干那？ 因为十天干在时间上是用来计算年，日，时的。而月令则是用来计月的。因此古人不用十天干来计算这月令的时间进程，而用地支来记录这个月令的变化。
月令属于地支而不属于天干！ 月令只分阴阳，不分五行...... 所以这个“五行”纯属无稽之谈……