琚五行含什么？
“琚”的“居”字，在晋代以前写作“居”（《汉书》、《后汉书》等）；汉代以后大多书写为“琚” （《宋书·礼志》、《南齐书·舆服志》等）；唐代以后的史料多记载为“琚” （李唐世族《陇西李氏源流》、宋代司马光《资治通鉴》及胡三省注等）。现代汉语普遍使用“琚”。那么，为什么这个字会这样演变呢？这要从中原音变讲起——
古汉语中多数单音字都有多个不同读音。这些读音有严格的适用范围和用法上的区别，比如“汝”（rǔ）字第一声时只用于人称代词“你”；而第二声时，则全部表示名词“水边”之意等等。这种字有的读音相同或相近，但词性、含义完全不同。而“琚”字，各个朝代前后变化虽大，但其字形一直未改变过，所以我们可以通过观察字形来推断它的读音。 “琚”字在古代有两种读音，读作jū和jué。其中 jū 的读音保留至今，在词语“翰林院”“红拂女”中发此音；而 jué 这个读音，则是在“穷极”、“厥”、“雀”中体现出来 不过，古代文献里“琚”字的用例却显示出一个有趣的特点：只有第一个字是“王”字旁时，“琚”才读jué，否则都读jū 。这是为什么呢？ 因为形旁“王”字旁表示的是“美玉”之义，而形旁“示”字旁表示的则是“祭祀用的玉器”的意思。古人造字是很讲究的，如果一个形旁的表意功能弱于另一个形旁，那么就只会选择其中一个字作为部首。可以看到凡是“王”字旁的词，其词义一般都比较正面；而“示”字旁的词则比较负面，如“亵渎”、“背叛”等等。为了区分这两个音，古人想出了一个绝妙的办法：凡读jué者，其字必带“示”字旁，以显贬义；凡读jū者，其字必带“王”字旁，显褒义。我们来看几个例子： （《诗经·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。”) （《周礼·春官·巾车》：“元冕旒，十有二旒，冠弁。”) （《楚辞·离骚》：“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”） （《晋书·宣帝纪论》：“明帝雅好文学，峻厉有威。”) （《宋史·礼志十五》：“皇太后圣节称觞重华宫。”) 上面所引例文中红色的字都是“琚”的不同读音，可以看到，只有在第一字词义表示褒义时，它才读jué，反之读jū。