肝五行主什么?

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中医理论中,认为自然界界变化是有规律的,这种规律就是“道”;同时自然界的万物也是有联系的,这种联系就是“德”。五行的属性不仅是固定的,而且是互相影响、互相制约的。以木为例,因为木具有生发、条达的特性,所以有仁德的内涵,也就是人性情温和、善良;但是由于木具有生长、条达的特性,故又有进取、向上的意义,所以性格也有积极、主动的一面。 同样,肝脏在五行中的属性也具有木的特性,因此有“木形之人”之称。

《灵柩•太阴阳明论》说:“肝气通於目,肝和则目能辨五色矣。”《内经》中不仅明确指出了眼睛与肝脏的关系,而且也说明了如果肝脏功能正常,眼睛就能正常工作。反之,如果肝脏发生了病变,首先影响的就是视力。因此从眼睛的变化也可以推测肝脏的健康状况。 除了观察眼睛以外,判断肝脏的好坏还可以观察其他的表现。如《素问•五脏生成篇》中说:“脾之合肉也,其荣唇也,其主味也。”“胃者,仓廪之官,五味出焉。”“肺之合皮毛也,其荣鼻也,其主气。”“心之合脉也,其荣华背也,其主血。”“肾之合膝胫也,其荣腰也,其主骨髓。”如果嘴唇红润、牙龈滋润、牙齿坚固、头发有光泽、肌肉丰满而有弹性、走路有力且步伐均匀,这都是肝脏功能良好的象征。相反,如果身体虚弱、容易疲劳、肢体动作不协调、走路脚微颤、指甲苍白、没有光泽、月经量少或经期短,这些都是肝脏不好的表现。 需要指出的是,虽然中医用五行的原理指导临床实践已有几千年的历史,但这一理论至今还没有被现代医学所完全解读。用五行解释人体的疾病、健康以及人类的起源等固然有理,但其中的奥妙恐怕只有继续探索才能最终弄个水落石出了。

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五脏之中,心为君火,脾为中土,肺属金而居高位(肺在五行为上)肾水在下,惟肝木居中下之间,又为阴中之阳脏,阴阳相应,是谓中和之气。 中医理论认为,五脏之病,多由情志所伤所致,《内经》曰“怒伤肝”、“思伤脾”“恐伤肾”……其中肝主疏泄调畅气机,调节情志;脾脏运化水谷精微,气血生化之源,亦能化气;心脏为君主之官神明之府;三焦通利水道畅通,肾气充沛,膀胱气化有权…… 所以呢,五脏六腑各有各的职责,各司其职,相互协调,缺一不可啊!

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