魂五行属什么?

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《黄帝内经》中,“骨”属于阴;“筋”、“脉”、“肉”、“皮”分别属于阳;而“精”和“气”属于阴阳之中,有如太极图中的极点,所以又被称为“气血阴阳之精”(这种分法可能更倾向于中医基础理论范畴) 而《素问·五脏别论》则提到:“肝者,其血玄少” 肾者,其色黑。心者,其色赤。脾者黄色。肺者,其色白。 大体来说,五色中何色为阳,即何色是生发,发散的,具体就是青绿红黄白的颜色部分,那么对应的器官功能活动也是主升主动,比如木火土金水对应肝胆心脾胃大肠小肠三焦膀胱。

五行的颜色中,黑为阴中之阴,是聚敛,收敛的颜色,所主之气机也具有收藏特性。因此五行之中,最喜黑色的当属水,因为水是至阴之品,多用于重浊阴暗之病证,如黄疸、水肿、淋证等。 再谈魂的概念,《礼记·祭义》中有记载:“灵魂魄,谓之五神。”其中魂居首位,与肝的关系最为紧密。那魂属什么呢?我想应该属于阳中之阳,或者说五行之中,阳旺之地,因“阳主动”所以魂的运动性比较强。《类经·摄生类》中提到:“形者,精气之躯壳也……魂者,心神之所舍,故能游荡而不居。”(注:形即物质形态的身体,形其实指物质的形体结构或肉体。) 所以我们可以得出结论,魂的本质其实就是阳气,这个阳气具有运动能力,能够外发,可以上达于顶,下通于人窍,周流全身内外上下。

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“五行”这个概念,是个中国特有的东西,它其实是一种理论模型(相当于物理学里的量子力学)而不是客观存在的事物本身【比如水不一定是液体;土也不是大地、岩石和沙】。 这种主观性很强的理论体系在中国人心中一直占有非常重要的地位,而且从《黄帝内经》开始就有对五行的描述了——虽然黄帝的五行观可能来自他的老师老子(道生一,一生二,二生三,三生万物……) 但现代科学的发展使得这些传统的认知都被推翻了。 比如说在西方近代化学中人们认识到元素是构成所有物质的“质子-电子”结构的基本单位,而中国的传统观念却认为水是组成世界的重要成分等等。

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