五行伟属什么？
五行的起源很早，可以追溯到先秦时期《礼记•月令》篇中就有关于五行观念的记载，但是那时五行并未与金、木、水、火、土这些具体的物质形态联系起来；到了春秋末年，孔子编订了《尚书》，在序文中首次将“五行”与“金、木、水、火、土”相对应起来；而战国时期邹衍的五行学说则认为世界是由金、木、水、火、土五种元素构成的，这五个元素相互资生、相互制约，构成一个动态平衡，从而维持着世界的稳定与发展。 五行说发展到东汉获得了玄学上的解释。王充在《论衡》一书中认为金、木、水、火、土是五行之气的产物，“气”又是由阴阳二气组成的。所以他所说的五行其实就是现在的阴阳五行。
东汉末年管仲提出的五行相胜（即相生）理论被魏晋以来的学者们不断发展和完善，形成了后世流行的五行相生相克理论。根据这一理论，首先是金水相生，其次水火相克等等，最后归结到木克土，土克水……周而复始，无限循环。 金木水火土的方位也被确定下来，西方为金，东方为木，南方为火，北方为水，中央为土。 这样，由方位和季节交替产生的六十四卦也被赋予了五行属性。坎离震兑四卦属火，乾坤艮巽四卦属土，震艮属木，巽坤属金，坎离属水。
从上面的介绍可以看出，中医中的五行属于后天五行，它的建立是以金木水火土的物质形态为基础的。而先天五行是没有具体物质的，它是在哲学基础上研究问题的一种方法。所以中医中的五行并不是简单的金木水火土，而是以这五者为基础，再结合阴阳、气血等概念所形成的一套系统。