言五行是什么？
1、阴阳五行说 最早源自先秦诸子百家的《黄帝内经》，其基本观点是将世界万物分为金、木、水、火、土五行，认为它们相互滋生、相互制约，处于不断变化当中。其中，“木”代表春季，“火”代表夏季，“土”代表长夏，“金”代表秋季，“水”代表冬季。 中医的理论体系中，以人体为例，五脏心肝脾肺肾被喻为五腑，外与皮肉筋脉鼻腔口腔等都被比喻为六窍。经络有十二经脉和奇经八脉，五脏六腑之外，还有四肢，也被归纳于五体之列。 五脏之间，心为君主之官，居上位；脾为后天生化之源，居中央，主运化；肺为相傅之官，位最高；肾为作强之官，位最下。五脏与五体的关系是： 心在志为喜，形如火炬，主血脉为主。 肝在志为怒，形如刀戟，主疏泄而藏血。 脾在志为思，形如扁鹊，主运化而为气之母。 肺在志为悲忧，形如华盖，主肃降通调水道。 肾在志为恐，形如水桶，主闭藏而纳气化精。 在阴阳学说中，阴指形体，阳指功能。在物质和精神两个方面，人体都是既有大小的差异、强弱的区别，又有阴阳之分。这种个体的差异性是先天遗传决定的，而阴阳之间的偏颇则是后天形成。
2、气血津液说 这一学说在张仲景的《伤寒杂病论》中出现后，被后世医家广泛运用并加以发展。它是从整体观念出发，把人体的组织结构划分为若干部分，而每一个部分都可分为上下、前后、左右，这样就把一个完整的人体划分为六个部分，即体表部分称为六腑，体内部分称为五脏。 六腑包括：胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。 五脏包括：心包、肺、脾、肝、肾。 除了这十二脏腑以外，还包括两个内分泌系统——甲状腺和甲状旁腺、肾上腺和垂体。
在人体之中，五脏居于内，主化生、主储藏，属阴；六腑隶属于五脏，居体表，主受纳、主传导，属阳。在功能上，五脏主化生机能（生命活动），六腑主受纳传化（营养物质的吸收和废物的排出）。《灵枢·五味》说：“五脏者，所以蓄血与气，六腑者，所以受气与谷。” 由于阳气具有热、升、动等特点，因此在功能上的运动方式主要是主动而有序的传递过程，其结果是有序循环。而阴液的代谢主要是被动地吸收营养、输布废物的过程。因为被动性和周期性的不同，生理状态下，阴阳二者相互依存而又互相制约。在病理情况下，无论阴虚还是阳虚，都会导致阴阳失衡，进而产生疾病，这就是“阴盛则寒”“阳虚则热”“阴虚则热”以及“阴阳两虚”的原因所在。