书属于五行什么?

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这个“五”字有讲究,是河图洛书的“五”,不是生辰八字的“五” 河图洛书出现了一个著名的数学现象“大衍之数五十,其用四十有九” 五十一这个数字为何被减去了一呢?因为一不用来分配(因为一是一,二是一,三是一……) 所以剩下四十九,这49个数就代表了天地万物。所以《易经》里讲“大衍之数,五十而素,四分所余,二十有五;再分之数,十五归本,十归中宫” 这个中宫就是土,这个25就是木火金水四个象。 而中医里的五色五味五音五时五脏其实都是来源于这个四象的细分,也就是木火土金水的四方、四季、五时、五脏。 而书是归属在中宫的,属于土,因此书属土是没有错的。 但是看书的人不同了,看书的过程就是一个木火金的历程。

我们从小就开始看书学习,这个过程就是从木开始的。小孩儿上学,从认字到读书学习都是木,这个时间段一般都是春天或者冬天,这样五行也就对应上了。 然后随着我们的生长,这个过程就是由火到金的转化。

一个人如果小时候不爱学习,那就意味着这个人的五行当中火不够,因此需要父母和老师不断鼓舞和鞭策,这个过程其实就是火上加火的过程。一旦形成良好的循环,即有了火的热情,同时又有木的助力,这个学习的道路就会非常顺利。

相反,如果一个人生来就自带火焰,可他却不爱学习,那么他的父母就要小心了,因为火太旺会焚毁草木,这就是中医里面所说的虚火,这时就需要水来制衡了,否则不仅影响现在的学习,将来走上社会还会面临很多性格上的问题。

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五行的说法,是依据《洪范》中“木曰曲直”、“水曰润下”“金曰从革”……的表述而来的。但古人其实很聪明,他们并没有把文字描述的这些用字来对应自然界的事物——因为自然界的真实现象不是这么简单的对应关系;相反,他们只是用了一种类比的方式来说明事物属性之间的内在联系性,而不是一种简单一一对应的映射。所以这种五行理论本身是很严密的。

当然有人会说《洪范》原文没有说五行为土……等等,这其实是后人注疏的问题或者误解了古人的原意(比如土的本意是指城邑,即城市和乡间),总之这是后人解释上的问题,不影响其理论本身的科学意义所在。

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