山是哪个五行？
五行的属性，是从自然界的物质中抽象出来的，而不是人为规定或某个哲学家的凭空想象。“五”不是指五个，而是指五种，并且是多样之义。《尚书·洪范》中提到五行时，说“一曰水，二日火，三日木，四日金，五日土”——这是五种基本元素，并不是五个元素，因为“水火为基”，“土生金”。这五种元素的排列是有讲究的，《尚书·洪范》中有“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。”这就是五行相生的次序：水生木、木生火、火生土、土再生金；同时还有相克：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。这种相生相克关系又被称为“五行相乘”与“五行相侮（逆）”。
在相生相克的推移过程中，五行之间的地位并不是固定不变的。《黄帝内经·灵枢·本脏》中提出了五脏对五行的主次关系——肝属木，脾属土，心属火，肺属金，肾属水。因此有了“火生土，土生金，金生水，水生木”，同时也有了“水反克火，火反克金，金反克木，木反克土，土反克水”。如果以五行之间相生为顺流，那么这里就有了“逆流”。
为什么会有“逆流”呢？因为五行之间存在着“旺衰”，只有当某一行得令旺盛时，它才能去生另外一行。如果它是虚耗状态，既不能生也不能克，这就是“反克”“逆行”和“逆生”。 在中医基础理论中，将五行的这一特性用到了经络之中。如“心火炽盛”，其症状除心烦、口苦外，还可以出现“舌疮溃烂而痛”，这是因为心火亢盛“反克”了胃，“心火炎上”导致口腔溃疡；同样，“肝火旺盛”可以致痤疮、湿疹，原因是“肝火犯土”，即“木克土”，影响了脾胃的功能，滋生内热。