虞舜五行属什么？
尧舜禹时代，人们以部落联盟的形式共同生活着。当时的部落领袖，实行的是部族共同首领的“禅让”制度。这种制度规定，部落联盟的首领，不是依靠武力征服获得部落的统治权，而是由一个部落推举产生另一个部落的领袖。 尧舜禹时代的禅让制，其实是一种血缘的继承方式，即只有同姓部落才有资格参与领袖的选举。这一时期的领袖们大都是黄帝的后裔。而虞舜属于姚姓部落的首领，所以他的姓氏为姚——今天的姚姓实际上就是由他的姓氏演化而来。
《史记》记载说，舜是“禹之父”“颛顼之孙”。也就是说，虞舜是黄帝的孙子、颛顼的儿子。按照古人的算氏方法（父子相承，祖孙相传），舜与黄帝同一氏。古人认为同姓连宗，是亲近的表现。当舜去拜访同姓的诸侯国时，史书上都说他“行亲迎礼”——这实际上也是合乎当时婚姻习俗的。
那么问题就来了：既然舜是黄帝的孙子，那他的属性和五行中的木应该是对应的吧？可是为什么史书上说他是土德呢？ 要解释这个问题，我们要先了解古人在判断王朝兴衰时所用的“五德终始说”。这个学说认为，一个王朝的兴起必然对应着一个朝代的兴盛；而它的衰落也必然对应着一个朝代的灭亡。而在它兴亡的过程中，其属性的变化是有规律可寻的，也就是这个王朝的属性，就像四季的变化一样，每循环一次，就完成了一个周期。 按照这样的逻辑，我们就能推出，每个朝代的性质都有阴阳两种属性。其中，阳盛则朝刚强，阴盛则朝柔和。而每个朝代的属性还分阴阳五个阶段，分别是： 木→火→土→金→水，这是阳的五个阶段； 木→水→土→金→火，这是阴的五个阶段。 一个朝代的兴衰，总是以五种属性循环往复一次为周期的。
比如周代，我们就说它是土德；秦代的属性呢？则是阳土；汉代是土盛；唐则是阳唐。 为什么这么说呢？因为每一个朝代的建立，都要改元易纪，就是从新的年份开始计算。而这新计算的年份，正是这个朝代五行中某一行的始点。每一个朝代的五行归属，都是从它的诞生之年计算起的。这样，一年一年的过去，一个朝代也就完成了从弱到强的演变过程。
到了宋朝以后，由于战乱纷纷，北方游牧民族不断南下侵扰，中原王朝的领土面积越来越小，宋、辽、金和蒙古，都长期维持着相对稳定的局面。在确定各朝代的属性时，就把它们与草原上的游牧民族联系了起来。如将宋朝视为木，就是因为宋朝时的契丹（辽）刚刚兴起，它的属性是木。而把南宋的属性定为火，是因为蒙古族的崛起，正如燎原之火，开始燃烧起来。 而虞舜所处的时代，正好是与夏商周三代相接的时期。根据金文的记载，夏代的祖先起源于尧舜时期的一个方国叫作“虞”。这说明在这个时期，华夏文明已经有了很强的凝聚力，各个邦国都在向中央集权发展。这一时期的属性，应该说更倾向于刚强的金。而虞舜所在的部落在迁徙至今山东一带后，恰好是在夏商的中间地带，在夏商周三代的记载中，虞舜的属性一直是土。这是因为，夏商的势力偏于东方，而西部的大片江山仍然由虞舜的后人控制。